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真理，是很大很大很大的词！
说实话，真正知道它內涵与外延的人，并不多。
我，还好，还好，还知道自己并不真知道它！
比喻地来说：真理，就像是一头象。
每人都或多或少地摸着了象（或非象）的某些部份，但都是闭着（心）眼在摸。
我就我所摸着的这一部份，凭我所摸到感觉，按这感觉说…我摸着了象。
你就你所摸着的那一部份，凭你所摸到感觉，按这感觉说…你摸着了象。
我的手感，触感是硬的，因为我摸到了象的长牙。
你的手感，触感是软的，因为你摸到了象的嫩肉。
他的手感，触感是硬的，他说他摸到了象的长牙，其实是野猪獠牙。
她的手感，触感是软的，她说她摸到了象的嫩肉，其实是幼猪嫩皮。
以上的看见，是张着（心）眼在看，而看到的…看到自己的一無所知。
一旦当我发现到藏在〝无聊〞里头的那些一点都不无聊的细节时，我，还会再继续感到〝无聊〞吗？
估计，不会了！
那么，为什么我现在竟然会对那些一点都不无聊的细节…居然还能保持着一无所知呢？
难怪我老觉得〝无聊〞了！所以，要去发现，要去发掘，好从〝无聊〞当中挖出宝来。
原来呀，〝无聊〞竟是被我创造出来的。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
哇！那人竟是…这〝无聊〞！！！
〝无明〞…亦复如是。
〝无明〞之所在，〝无明〞之所是，一被发现的当下，嘿嘿嘿，明，就开始在漫衍啦！
因为每个人总是得到他所创造的，因此对他人进行自己习惯性的预祝是毫无意义的。种瓜得瓜，种豆得豆，那就是自由意志的意义。你能创造任何事情。你通过选择来创造。你的生活就是你选择的结果。
小学生的需要被了解，跟，大学生的需要被了解，虽然都是需要，也都是需要被了解，但那个在不同阶段的内容，则是〝截然不同〞的。
对这个〝截然不同〞的真实遇见，而知道了它的存在，才会进而开始反观自己，看看自己目前的水平，究竟是到哪种层次，这很重要，是第一步。
对于比自己水平低的，看得很清。但对比自己水平高的，就雾蒙蒙的了。还好，只要有了这种反观的习惯后，稳定地观察着，总有些时候，一时之间的雾散云消时的瞥见真景，尽管马上又被没入了十指不见的雾霾中了，但也好在，光凭那一刻的真景乍见，便足以立定脚跟，不再随着外界胡言乱语而乱乱飘了。
继续反观自己，直抵最深处。
理性，并不可怕，可怕的是…对于无限理性的执溺。
感性，也不可怕，可怕的是…对于无尽感性的纵容。
你感觉不到与你体温相同的空气，但但但但但，这就代表你感觉不到的就不存在吗？
譬如…
一个不为她所觉察到的需要，亦即…以她的生平经历来作为一面可以鉴照到你的真实的镜子，作为这面镜子，就是她的需要。
当你透过这面镜子而照見到了你的真实…你从来都不想也不乐看见的真实，因着你的这个照见而拔升了你。你说，你该不该感谢她？这时，对你来说，她作为镜子的使命已经完成，但这是对妳。
你可曾想见，那她还有别的需要，亦即是…
仍旧是一个不为她所觉察到的需要，亦即…以她的生平经历来作为一面可以鉴照到他的真实的镜子，继续维持这面镜子的作用，这也仍是她的需要呀。
当他透过这面镜子照见到了他的真实…他从来都不想也不乐看见的真实，因着他的那个照见着而拔升了他。妳说，他该不该感谢她？那时，对他来说，她作为镜子的使命才会完成，但这是对他，而他现在还未有此等照见呢！？
除非，被她由她生命深处中所预设的所有对象，全都被拔升之后，再继续维系着这面镜子的意义才会不存在，直到那时，她必会蜕变！
