《精要主义》是一本让我停不下来的书。
用4.5小时看完第一遍，我想写点什么用作纪念。
我发现，最想写的，还是这里面的两个故事，和一幅图。
先说说这一幅图。
别想着才华“横”溢，把精力只用于做好一件事
就是这样简单的一幅图，让我瞬间看懂了什么是精要主义。
这幅图背后所代表的含义，不仅仅是精要主义这种理论，更是每个人的生活态度。
如果一个人的精力分散，那么最终活成一个毫无特色“毛球”，看似什么都懂，其实什么都是浅尝辄止，没有突出的优势。活成别人眼中的“一般”人。
真正喜欢的事情一定只有一件，最重要的事情永远只有一个，最想要达到的目标，只能是一个。
人不可能同时走两条路，但一直走一条路，说不定可以看到无数条路上的风景。
清晰明确的知道自己要什么，并且一直走下去，才能走到更高的高度。
这是这幅画给我的启示，也是让我想要立刻把这本书读完的原因。
故事1：她勇敢的说“不”，带动的是一个时代的进步。
我想看到这个标题，可能有人已经知道我想说的是谁了。
是的，是罗莎·帕克斯，现代民权运动之母。
书中用罗莎·帕克斯的例子来说明“在合适的时机正确地说‘不’能够改变历史的进程”。
故事发生在美国内战刚结束，但种族隔离依然盛行的美国蒙哥马利。
1955年，42岁的罗莎·帕克斯在坐公车的时候，被司机要求她必须给白人让座，但是罗莎·帕克斯拒绝了。因此被捕。
她的被捕引发了蒙哥马利市长达381天的黑人抵制公交车运动。
1956年最高法院裁决禁止公车上的"黑白隔离"。
1964年出台的民权法案禁止在公共场所实行种族隔离和种族歧视政策。
帕克斯从此被尊为美国"民权运动之母"。
为什么罗莎·帕克斯对公交车司机说“不”就推动了历史进程？
有两个点，我觉得很关键。
第一，罗莎·帕克斯不是第一个因为不给白人让座而被捕的黑人，她是第三个。
在当时那个媒体还不十分发达的时代，一次大规模抗议活动，一定不会是一次事件引发的。而是要经过几次的同类事件持续发酵才会引发出大规模的抵制运动。
同样，要准备一次抗议活动，也需要时间，和时机。
第二，当时“黑人抵制公交车运动”的组织者是马丁·路德·金。如果换成另外的人，或许结果会不一样。也就不会有“禁止在公共场所实行种族隔离和种族歧视政策”的法案出台，罗莎·帕克斯就不可能被称为"民权运动之母"。
很多时候，一件事的发生，只是需要一个契机。
天时（矛盾已经激发到一个极点）、地利（蒙哥马利地区黑人和白人数量占比接近）人和（反对种族隔离成了所有黑人的目标）都占全了，当时她的那一个“不”字，就发挥了作用。
故事2：对于说“不”，除了勇敢，还需要点契约精神
书中着重讲了12岁辛西娅与父亲的一个夜游旧金山计划。
为了这次出游，辛西娅几个月前就和父亲做好了计划。在什么地方买纪念品，坐哪趟电车去唐人街都计划好了。可见辛西娅多么期待这次夜游。
原本一切按计划行事，但在父亲的会议结束后，准备离开的时候，遇到了一位老友，他邀请辛西娅父女一起吃海鲜，谈谈合作的事。
这简直是一个晴天霹雳。12岁的辛西娅知道，不能反对父亲谈很重要的合作。也想象得到在高级餐厅听大人们无聊的谈话是怎样的情景。
但是，她听见父亲说，“……但是今晚不行，辛西娅和我有一个特别的约会计划。”
这次旧金山之夜，辛西娅一生难忘。
辛西娅的父亲是商业思想家史蒂芬·科维（《高效能人士的七个习惯》的作者）。
史蒂芬·科维是一个精要主义者，他的一个精要主义原则是“头等大事就是要把头等大事当成头等大事”。显然，在辛西娅的记忆中，他是一个把女儿的事当成头等大事的父亲。
相比于史蒂芬·科维其他方面的成就，他在家人心中的形象更让人敬佩。
原来不觉得，现在渐渐明白，以牺牲陪伴家人的时间来获取的成功，不能算是一种幸福的成功。
这两个故事，虽然都是关于说“不”，但落实到精要主义上，代表的是明确知道“当下的头等大事”，并作出取舍。
我们身边有太多的人为了各种各样的“大事”爽亲人的约，放弃真实的自我需求，违背自己的意愿，最终无论成功不成功，总归都不那么快乐。
精要主义是什么呢。
精要主义就是“除了重要，其他的都不重要”；
精要主义是“如果不是一个确定的YES，就是一个肯定的NO”；
精要主义，就是活出自主权，“如果你自己不能安排生活的优先顺序，那么就只能任由别人来替你安排。”
……
