“我们要对人劝善、说法，要看他的根机，如果时机不到，就要等待因缘成熟。”
人在极为苦恼时无法接纳佛法，在极为快乐时也无法接纳佛法。
比如去募款，如果彼此之间“爱的存款”不够，直接就说：“你来捐款，来做慈济，来学佛做好事吧。”或者道德绑架别人：“你看你做不好生意，工作不顺，身体不好，就是因为不来做好事。”常常会招来拒绝，让人心生厌烦，甚至把人吓跑。
一个人深陷痛苦的时候，你和他说什么因缘果报是听不进去的，他只想解脱当下的苦，就像一个饿得要死的人，你可以先给他一个包子或者一餐饭，把他眼下的饥饿解决掉，再和他说道理，所谓“苦既拔已，复为说法。”
我们在慈善访视中也会先给需要的案家申请急难救助，帮对方把眼下的难关度过，再慢慢用长期的心灵陪伴接引。
另外就是“富贵学道难”。富贵的人没有感受过太多苦，或者没有觉悟到人生的苦。一个人如果没有苦难的感受，便不容易对自己做警惕，更不容易对他人给予同情。
因为有过成功的经验，难免骄傲，听不进别人的劝告和意见，像“满水的杯子”，杯子满了，水是倒不进去的。
