多提问
不论是圣人，还是普通人，都需要对某件事多提问题，少肯定。所谓多提问，就是让人开动脑子，从各种人，各种事，各种条件下的角度，对事情的本质进行深度剖析。
可是现在很多人为了反对而反对的太多，因为他们都是无法赚到自己认知外的钱，你说这个要这么干，他们会说还没有弄好，怎么放出去骗人，让别人浪费青春呢，你说这个需要做完美点才可以放出去测试，而他们更是会说，要是现在不放出去，就无法抢夺市场了，而你问他们应该怎么弄时，他们会说，我又不是老板，我哪知道你的安排呀。杠精现在太多了，让人有时候掐死他们的心思都有，自己又不解决问题，却为了反对而反对。这种事多半也是出在公司上下级之间，有一队人会专门和你唱反调，有一队人也会服着你管，都是拉帮结派的多。而夫妻之间，也往往也是这方向的重灾区，因为他们也是让人不知不觉陷入了双方的磨合期里，因为熟悉了，新鲜感一过，都开始进入为了反对而反对，为了反对，要是处理不好，往往都活成了双方讨厌的样子，你让他们往东，他们偏偏要往西，你让他们往西，他们偏偏要往东，双方都是你不气死我，我不气死不罢休的场景。
我们要把生活里正能量汇集在自己身上，就要把姿态放的更低一些，你要让自己成为问题解决者，而不是陈述句，背定句的发明者，不是我们不配，而是因为我们的维度需要更高一层，才能让问题更加整体的了解清楚，就像你是老板的维度，就要学会提问，看看底下的这群人是什么想法，什么做法，你只是主持大局的作用，让他们发挥主观能动性即可，而不是事事都要自己带头冲刺，不是自己带头挨子弹，让底下员工看自己摔锅免责的能力，不要去考验人性，他们通常都是无法经住考验的。家庭关系中的你，不论谁对谁错，谁有理与无理，谁是一家之主，都会是一种无尽的考验，往往我们对事情进行各种提问，会把许多事解决，要是对方很生气，为什么我们不重复着他们生气的语言，让一种不好的话术，让对方听到自己的回应声音，而不是用语言进行更大的攻击。
孔子和自己弟子的各种各样提问，就是我们生而为人的基本提问方式和活法，为什么人家的提问适到好处，为什么提问这么容易被人接受，上下五千年都被人沿用，因为这就是生而为人的基本生存方式，像子路问政，子贡问仁，曾皙问志，樊迟问知，都让人觉得人生突然开悟的事，丰田的五 WHY 提问法，为什么机械会停，因为轴承没了润滑油，为什么轴承会没有润滑油，因为机器掉进了铁销，为什么会掉进铁销的，因为东西隔开过滤，所以你为什么不装一个过滤网避免事情再次发生呢？人生需要的是多提问，少绝对化，这才是让别人舒服，让自己去解决问题的基本方法。
