33.天一阁

        回到宁波己经下午两点多了。

        好在宁波车站南广场的汽车站离天一阁并不算远。过北广场，扫了一辆哈罗单车骑着，最多十分钟，天一阁到了。途中，还顺带解决了中午饭。

        宁波市，最有名的古迹，实际就是天一阁。年轻的时候看余秋雨的《文化苦旅》，对其中的《风雨天一阁》印象还是蛮深的。特别是范钦这个名字，更是深深刻在我的脑海之中。还有前几天去杭州，在孤山看文澜阁，知道存放《四库全书》的宫庭三阁以及江南四阁完全都是仿的天一阁，心中越发对天一阁充满了敬仰之情。天一阁，中国最早的私家藏书楼，今天，我终于站在了你的面前，微波暗涌的胸膛此时己掀起涛天巨澜……

        天一阁的入口在西大门。门票三十元，不算贵。门上有匾：“南国书城。”这是宁波籍的国画大师潘天寿所书。有两幅对联，一是“好事流芳千古；良书播惠九州，”这是郭沫若写的。还有一幅对联，写的不知是甲骨文还是钟鼎文，反正我就认出了“天一”两个字。问了一下度娘，知道是“天一遗形源长垂远；南雷深意藏久尤难”。

        进去，首先是草坪上的范钦坐像。长须高冠的范钦手持书卷坐于椅上，抬头注视前方，表情是执着？坚毅？担忧？无奈？说不清楚！

        范钦官至明朝兵部右侍郎，相当于现在的国防部副部长。在任的时候，范钦并没有什么突出的建树，反而是离职之后，以一己之力，广罗群书，并于嘉靖年间建成天一阁，成就了中国民间第一藏书人的美谈。

        范钦坐像的后面是一面浮雕，溪山逸马图。这个虽然是现代人的作品，但是非常有名。当年，西哈努克亲王来宁波的时候，曾经在这幅画图前面留过影。

        范钦像的旁边是东明草堂。东明草堂也叫一吾庐，是范钦建天一阁之前藏书的所在。因为范钦号东明，所以，就把自己藏书的地方取名为东明草堂。现在这个建筑是上世纪八十年代复建的。

        东明草堂前面的影壁上有一巨大的砖雕神兽，说是獬豸。因为范钦曾当过副都御史，副都御史的官服上绣的就是獬豸，獬豸是龙的九个儿子之一，代表法律与公正。

        在东明草堂的附近有范氏旧居。这里是范钦及其后世子孙几百年来世代居住的地方。现在这里摆放着范钦给大儿子范大冲及二儿媳分家的腊像。范钦把所有家产分成两份，一份是藏书，一份是十万两白银。范钦的大儿子范大冲选择了藏书。

        这是一个令人敬佩的选择。选择藏书必须要遵守范钦的遗训：“代不分书，书不出阁。”这是范大冲对父亲的承诺，更是对中国文化的担当。这个选择意味着责任，这责任重于泰山。

        过一个叫司马第的小院，就是很不起眼的两层六开间的天一阁。天一阁的门前有对联：“人间庋阁足千古；天下藏书此一家。”庋阁，音轨格，意思是放置器物的架子，这里指书架。现在，由于天一阁馆藏书籍的增加，以及保护古建筑的需要，这里己经不是藏书的库房了。

        天一阁里又是范钦的半身铜像，铜像后面有八扇木屏风，上刻清代黄宗羲写的《天一阁藏书记》。文章中，黄宗羲落笔就写了四个难：“尝叹读书难，藏书尤难，藏之久而不散，则难之难矣”。这个，就是西大门前对联的下联：“南雷深意藏久尤难”的出处所在。南雷，是黄宗羲的号。范氏后人严守“书不出阁”的祖训，黄宗羲是历史上进入天一阁看书的第一人。

        天一阁的前面有小水池，天一池。这个水池既是园林点缀，又能满足藏书楼防火的现实需求。天一生水，语出《周易》。书籍纸张的最大危害是火灾，所以，藏书楼取名天一，是以水克火的意思。

        在天一阁的西北面，有一处三层楼的北书库，这里是天一阁第二代藏书的处所。现在，这楼己经不用来藏书，而是在一楼举办有天一阁古藉展览：《问谱寻根，慕思追远——家谱篇》。天一阁有各类家谱文献八百余种，涵盖了一百多个族姓。室内沿墙一溜及腰玻璃柜，内中有一页清同治年间修的吴氏宗谱，“吏部省察在忠公遗像”，还有赞：“伟乎其貌，廓乎其容，勤于劝学，力于明农。清操是尚，俭德是荣，举授乡宾，奕世尊荣。”可无论把自己的祖宗形容的多么美好，族谱上的彩色画像是不会说假话的：五官比例失真，线条简单粗放，既无神似，也无形似，就是用笔在纸上简单地画了个人形。当然，再丑陋的图形还是无法掩盖家谱的文献价值。

         据说，现在天一阁的书籍己经有了第三代的藏书处所，通风、恒温、防潮、防火、防虫，应用的都是现代的高科技。

         在天一阁的东面，有一处江南风格的园林，东园。东园是解放后新修的一处园林，园内尊经阁、百狮亭、百鹅亭等文物都是从宁波市内各处移过来的。内有一凝晖堂，此建筑本身并无奇特之处，只堂内静静陈列的一块刻石，名“神龙本兰亭序刻石”，属国家一级文物，是天一阁的镇馆之宝。

         王羲之的《兰亭序》被誉为“天下第一行书”，真迹相传被唐太宗带入陵墓。此后的1300多年间，各种摹本不断涌现。而天一阁收藏的这块《兰亭序》刻石，被历代书家及鉴赏家公认为第一。有人说，来天一阁，只要看一眼这块《兰亭序》刻石，三十元的门票钱就赚回来了。

        这块刻石的右上方有左半个“神龙”小印，所以这块刻石被称作神龙本《兰亭序》刻石。我的笔迹很丑，跟狗爬似的。在王羲之的《兰亭序》面前，我的夸奖应该是一种亵渎。在神人神作面前，我需要的，是保持敬畏之心。

        天一阁的北面，有一处明州碑林。碑林有一百七十三块石碑。明州是宁波的古称。明州碑林虽然跟西安碑林不能相比，但是，这里保存有元世祖二十九年（1292）至清光绪二十四年（1898）先后16次重修宁波府学的碑记。还有格言、箴言、学田、学山、进士提名等碑。反映了古代官方教育的内容、经费来源和人才培养等方面的情况。就单一内容的完整性而言，这是很牛逼的。

        天一阁内还有一处千晋斋。民国时期，宁波市在拆毁城墙的过程中出土了大量的汉、晋时期古砖，引得各界有识之士纷纷求购收藏。其中，以学人马廉先生访求最多，仅晋砖就达千余，所以，马廉先生把藏室命名为千晋斋。后来，马廉先生把他的全部藏品都捐献给了天一阁。

        游鱼不知千晋斋，争与游人戏落红。看着千晋斋架子上摆放的一块块古代砖头，还有墙上各样的砖头花纹拓片，说实话，心里的感受也只有“枯燥”一词可以形容。其实，这天一阁里的古籍、刻石，哪一样不枯燥呢？

        我是带着朝圣的心情来到天一阁的，是这里看得到摸不着的古籍，以及看不懂好坏的石刻，灰秃秃的古砖，让我激动的心很快平复，并终于变得不耐烦起来。

        好在天一阁的管理方看懂并理解了我的心情，在天一阁的东面角平和堂，设立了一处“麻将起源地陈列馆。”

        平和堂是麻将的发明人陈鱼门先生家的宗祠。把陈氏宗祠改建成麻将起源地陈列馆也算是物尽其用了。“筒来索去犹半日；参横月落未曾知”。从这间麻将陈列馆的展版上了解，中国人自诩为有着悠久历史的麻将，也不过才诞生了一百多年。

        “方城逐鹿怎能气短论英雄；竹墅投闲岂以技高决输赢”。清同治三年，宁波人陈鱼门先生，有感于马吊牌有诸多不便，于是改纸牌为竹木牌，同时继承条、筒、万共一百零八张，改红花为绿发、白花为白板、老千为红中，增加了东、南、西、北四个风头，形成了一百四十四张的现代麻将。从此，中国人的麻将桌上，“有人思进，有人思出，何妨冷眼眺围城；无欲则宁，无欲则刚，但为怡情寻乐土”。而打麻将的窍门：看住下家、盯住对家、防住上家，似乎也己经超出游戏的范畴，成为中国人为人处事的黑暗法则。“人情冷暖中发白；世事沉浮马牛风”。打麻将，终于成为中国人的第一国民娱乐。

         在这个麻将陈列馆里，摆放着各种材质的麻将，有竹子的、木头的、玉石的、金属的、象牙的。这个陈列馆，是天一阁里人气最旺的景点。

        在天一阁，还有一个秦氏支祠。上世纪二十年代，宁波一个秦姓商人与老外做生意发了财，用二十万块银元建造了这座祠堂。由于他不是秦姓的嫡传一脉，秦姓族人不同意祠堂冠以秦氏宗祠，所以，这座祠堂只能称为秦氏支祠。这座建筑是浙江省内保存下来的最为完整的祠堂。里面有一座戏台，是整座祠堂最为华彩的部分。特别是戏台的穹形藻井，千百块朱漆金饰，精雕细刻的板榫相互搭接，组成十六条几何曲线，盘旋而上，于穹顶会集。看上去流光溢彩，金璧辉煌。这个戏台，也是天一阁的镇馆之宝。

        这个天一阁里还有一个花轿亭，里面有一乘万工轿。我在浙江省博物馆和乌镇都曾看过万工轿。天一阁的这个万工轿要是和省博的比，肯定要稍差一些。但是，要是和乌镇的那乘万工轿相比，应该能胜出稍许吧。

        从天一阁出来，己经下午五点。暮色中，有满天彩霞，我骑车向鼓楼驶去。就在中山路的人行道边，见一石栏围护的五层砖塔。旁有说明，唐代天宁寺砖塔。

        下车，仔细看这砖塔的斑驳苍桑。在中国，保留下来的唐代建筑己经不多。今日能够亲眼目睹，谁说不是缘份呢？这座塔虽然不够高大，但积存的历史信息己足够厚重。愿宁波街边的这座天宁寺塔能永远屹立千年、万年。

        天宁寺塔往东三百来米，就是宁波市最繁华的商业步行区，鼓楼。宁波鼓楼也叫海曙楼，这个楼最突出的特点就是高大厚实的城墙依然保持着历史的原貌，颓坏的青砖，墙缝中生长的绿植，无不给人带来时空穿越的感受。还有，就是这个鼓楼的上面，又建了一个三层的黄色飞檐钟楼，正是这种中西混搭的风格，让鼓楼成了宁波市的地标。

        鼓楼的东面是一个永丰库遗址公园。永丰库，是一个七百多年以前的城市仓库。现在这里只有挖掘出土的仓房、庭院的遗址，看无可看。

这个鼓楼步行街两边挤满了各种摊贩，有各种小吃和各种旅游纪念品。可我对这一切好象并不感兴趣。

         想起移动电源的连线有些接触不良，花十五元钱买了一根接线。继续向北，过公园路，来到了中山公园。

        天色渐暗，中山公园里休闲的市民非常多。在公园无目的乱转，看到一小院，院门口有牌：张苍水纪念馆。门上还有红色的条幅：纪念张苍水诞辰四百周年史迹寻踪。

        这里是张苍水先生的故居。清兵南下，张苍水先生投笔从戎，在海上坚持抗清十九年。后因判徒出卖被捕，因宁死不屈，被害于杭州，葬于南屏山下。前几天，我去杭州的时候，曾经在夜色中瞻仰过张苍水先生的墓。

        人生七尺躯，

        百岁宁复延。

        所贵一寸丹，

        可逾金石坚。

        求仁而得仁，

        抑又何怨焉？

        可能是性格方面的原因吧，我对秋瑾、张苍水这种以身殉理想的悲情主义英雄一直心生向往。这算是幼稚病吗？

        看看时间己过八点，天早己黑透，可我还不想回宾馆休息。坐在中山公园的长椅上，想着天一阁内壁上的一副对联：“高阁凌虚，有清流激湍，映带左右；宸章在上，胜商彝周鼎，传示儿孙。”在高阁凌虚、清流激湍的天一阁，有价值胜过商彝周鼎的数万册孤本善本古籍。这些，是人家范钦留给子孙后辈的私产，而且，这些财产己经在人家的后辈儿孙中完好保存了四百多年。1949年建国，天一阁的一切，都成了国家的财产……

        心里想，范家的子孙，现在在什么地方生活呢？如果他们想来天一阁看一看他家的祖业，是不是也和我一样，需要花三十块钱买张门票呢？呵呵！我想的多了。

        觉得有些饿，附近找了一家卖河南糊辣汤的小店。点了一份炒年糕、一份糊辣汤。炒年糕还可以。那碗糊辣汤，好难喝呀！粘乎乎的，说不出是啥滋味，就尝了一口，全剩下了。

        吃完饭，扫了哈罗单车慢慢往宁波站方向骑。回了宾馆，洗完澡，打开手机，再次温习了明天去阿育王寺及天童寺的攻略。

        明天好象并不需要起得太早。宁波站到阿育王寺有地铁可以直达。阿育王寺到天童寺之间也有公交。

        睡觉！