3，子日:“麻冕，礼也。今也纯，捡，吾从众。拜下，礼也。今拜乎上，泰也。虽违众，吾从下。”
译:
孔子说:“用麻线来做礼帽，这是合乎礼的。如今用丝来制作礼帽，这样省俭些，我赞成大家的做法。臣见君，先在堂下磕头，然后升堂磕头，这是合乎礼的。现在大家都只是升堂磕头，这是倨傲的表现。虽然违反了大家的做法，我还是主张要先在堂下磕头。”
随着物质发生了具大的改变，我们习惯也就慢慢发生变化，然后制度也会改变。这句话还是提醒大家无论何时何地还是要重视礼。
4，子绝四:毋意，毋必，毋固，吾我。
译:
孔子一生都在杜绝这四种毛病:不凭空臆测，不武断绝对，不固执拘泥，不自以为是。
子绝四：别让这四个坏习惯毁掉人生！
孔子有四戒：①“意”。不凭空臆测，不推理他人，多靠沟通解决问题，从事实出发来看待问题。②“必”。不武断绝对，这点对领导者而言尤其重要。如果认为拥有权力的意义在于“我说了什么都应该被执行好”，那这个组织迟早会崩溃。③“固”。不固执拘泥， 不要认为一切事情都应该按照自己的计划推进，学会拥抱不确定性，人生才有可能获得“指数型”的进步。④“我”。不自以为是，不论做出了怎样的成绩，都不要太把自己当回事，谦虚才是进步的助推剂。
推荐书籍 《混乱》 《掌控习惯》。
5，子畏于匡。日:“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。天之未丧斯文也，匡人其如予何？”
译:
孔子在匡地被拘围，他说:“周文王死后，文明礼乐不是保存在我这里吗？上天如果要消灭这种文明礼乐，那我这个后死之人也就不会掌握这种文明礼乐了；上天如果不想灭除这种文明礼乐，匡地的人能把我怎么样呢？”
这段要告诉我们在遇到困难，遇到挫折时，要想想我们还有什么使命没有完成。人活一口气，就是这个道理。
6，太宰问于子贡日:“夫子圣者与？何其多能也？” 子贡日:“固天纵之将至，又多能也。” 子闻之，日:“太宰知我乎？吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。”
译:
太宰找子贡问道:“夫子是圣人吗？为什么他这样多才多艺呢？”
子贡说:“这本是上天想让他成为圣人，所以他多才多艺。”
孔子听了这话，说:“太宰哪里了解我呀？我小时候贫贱，为了吃饭，所以学会了不少技艺。生活条件好的会很多技艺吗？不会有很多的。”
吾少也贱：童年创伤，让你受伤让你“刚”。
孔子三岁丧父，母亲也在十七岁前离开人世。童年生活环境困苦，所以孔子什么杂活都得干，赶车、放羊、主持丧礼……因为生活经历丰富，孔子本身又很好学，所以长大后的他成为了六艺精通的“万世师表”。
我们虽不能达到孔子的境界，但也可以学会与童年的痛苦经历和解，让曾经的黑暗成为“肥料”，在成年后的人生中开放出花朵。
推荐书籍 《我们都曾受过伤，却有了更好的人生》。
