湖北宜昌市秭归县屈原祠与三峡大坝直线距离600米。这大概是相距最近的两个5A级景区了。
驻车在屈原祠后门、长江岸边，一眼能看到两个5A景区，豪橫！
屈原祠建于公元820年，唐代归州刺史王茂元，于城东2.5公里的屈沱修建。后，历代修扩。
宋代修葺时，宋神宗尊屈原为清烈公，改屈原祠为“清烈公祠”。
1976年7月，建葛洲坝，最后修葺于清代的清烈公祠被迁至长江北岸，归州东1.5公里的向家坪。更为原名“屈原祠”
三十年后，屈原祠再次被迁。2006年11月，三峡大坝修建，祠堂被迁至长江南岸，秭归新县城的凤凰山，历时三年竣工。
因现代水利工程的修建而搬迁的古迹不少，如三峡库区的张飞庙、白鹤梁、石宝寨，丹江口库区的净乐宫等。但被搬两次，估计也没谁了。
两千多年前，屈原含恨投江，遗一部诗歌祖典、一份爱国精神、一个传统节日。人们寄托对屈原的尊敬、仰望和怀念于祠堂，不能任其随他而去淹没于江水。再不易，也得搬！
吴越一带自古便有于农历五月初五赛龙舟，以祭祀部落图腾的习俗。
后因屈原也在这一天投江，便逐渐演变成纪念屈原的传统节日。这也是中国三大传统节日：春节、端午、中秋中，唯一一个是纪念一个人的。
这个人出生在秭归县乐平里村。山清水秀的乐平里，屈姓居多，历来多数学者认为这里是屈原的出生地。屈原在《离骚》里表述，自己出生于夏周历的寅年寅月寅日，即公元前353年夏历正月二十三，属战国时期。
屈姓原姓熊，祖上为楚国王室的一支，因功被封于屈地，固改姓屈。屈家是楚国最古老的贵族。在家族的日渐衰落时出生的屈原，注定要肩负起兴家强国的使命。
少年屈原曾在《橘颂》中赞橘子的“受命不迁，深固难徙”，表达自己爱国爱家、忠诚不渝。
接受贵族子弟教育的屈原，深受修身、齐家、治国的儒家思想和楚地巫文化的影响。楚人相信自己是火神和凤的后裔，能与天地、鬼神对话。因此在屈原的身上既有中原的儒家思想又有南方民族的热烈奔放。
屈原的文学成就闻名于世，1953年，联合国教科文组织将屈原列为世界文化名人。名贯古今的文学才华掩盖了他的政治才能。
屈原出生时，正是秦国商鞅变法时期。秦国日益强大，危及他国安全。各诸侯国纷纷招贤纳士、变革图强。
青年时期的屈原，踌躇满志地来到楚国都城郢都（现湖北荆州的西北）。不久便因其出色的才华而被楚怀王任用为“三闾大夫”，管理王室的事务和子女的教育。
面对强大的秦国的威胁，各国各自揣摩、算计：秦国实力最强，楚国面积最大。楚国在南，秦国位西，于是与楚国的联合叫合纵，与秦国的联合叫连横。这便是成语“合纵连横”的出处。
公元前318年，楚国主张合纵的主要人物，35岁的屈原被任命为左徒，登上政治生涯的高峰。
对外政策已定，主要“合纵”齐国。而楚国内部，治国安邦的人才日渐匮乏。楚国一向是贵族世袭制，有才能的人因出身平民而报国无门。但因涉及贵族集团利益，变革举步维艰。曾力图改革的前辈吴起，被贵族们公然箭射而死。
楚国浮华外表下满目疮痍。各国的纷纷崛起，楚国面临着不变则衰，继而亡的危险。楚怀王将改革的重任交与屈原，注定了屈原一生跌宕起伏的命运。
屈原的改革对内举贤任能、修明法度，富国强兵，对外联齐抗秦。
历来的改革，都是打破原有的利益布局，重新分配。屈原的改革，撼动了整个贵族阶层。明枪暗箭不断袭来。楚怀王在听尽谗言和诬陷后，对屈原失去信任。
同时，屈原防秦抗秦的政治远见引起了秦国的憎恨。秦的说客张仪，两次说服楚怀王与合纵盟友齐国断交，致使齐国反目为敌，与秦交好。把朋友变成敌人，是双倍的损失。
楚国先后在与秦国交战、与他国抗衡中日渐衰败，而秦国更加强盛起来。
渐受楚王冷落的屈原，内受权倾贵族的排挤，外受敌对国家的憎恨。在被结党营私的势利小人陷害，被巧舌如簧的秦国说客的离间下，洁身自好、刚正无私的屈原被几度重用几度罢黜。
当时正是诸侯各国求贤若渴，诸子游走列国的乱世。以屈原的才气，到哪里都将被委以重任。但屈原不屈的民族气节，对家国的热爱，对楚文化的认同，让他很难背弃故土，附就他国。
他的《离骚》，是人类文学史上的一部巨作，但其大量的内容表达的是他的理想抱负和政治思想。这些内容他主要写给一位读者，楚怀王。他一直等待楚怀王读懂《离骚》、读懂自己，但最终等来的是江河日下…等来了一江清水。
屈原一生从不随波逐流，最后的纵身一跃，也要怀抱大石，沉就沉它个彻底。可见屈原对楚国多么热爱又多么绝望。
与其说屈原是诀别尘世，不如说是诀别自己。家国不在，自己又是谁呢？
屈原，是中华民族的一个精神符号，小小的祠堂已经无法承载。
屈原的精神，不在秭归、不在湖北、不在中国，而是在全体华人的心里、血液里。
