从观其大略到八面受敌
以前初次看到陶渊明说不求甚解，颇觉得知己之感，从此看书就放纵起来：遇到不认识的字，也不去认真地查字典了，更别说查到后再认真地写几遍，力争完全记住。遇到不理解的词句，也不再急着弄懂它的意思，而是一个劲儿地安慰自己，反正不求甚解。
后来慢慢发现，不是这么个道理。
在看到《越读者》的这一节时，终于解开了许多年的困惑。
本节首先列举了诸葛亮、陶渊明、朱熹三人的读书风格。
诸葛亮的“观其大略”。陶渊明的“不求甚解”。朱熹的“熟读精思”。
网上有网友对这三种读书风格展开热烈的讨论。作者对这种讨论不以为然。因为他觉得，有些书需要观其大略，有些需要不求甚解，而有些却真的需要熟读精思。或者，同一本书里，有些地方需要观其大略，有些地方需要不求甚解，而有些地方需要熟读精思。又或者，同一本书，第一遍是观其大略，第二遍是不求甚解，第三遍是熟读精思。
与其说这是三个人的三种风格，不如说这是三种不同的方法。相信诸葛亮、陶渊明和朱熹三个人在各自的阅读中，一定是几种方法交叉使用的，不然真有点儿不可思议。
接下来出场的苏东坡，可以说是一位集大成者。他的读书方法超级无敌。
有人请教苏东坡，说你这么博学，其他人能学得来吗？苏东坡的回答是肯定的。
苏东坡少年时候读书，很多书都读好几遍。比如他读《汉书》，就读好几遍。第一遍专读治理之道。第二遍研读其中的人物。第三遍官制。第四遍兵法。第五遍货财。每读一遍，专门针对一个主题全面搜罗，对其他主题视若无睹，这样利于专精。几遍下来，每个主题都精通了。
苏东坡总结自己的读书方法是：“若学成，八面受敌，与慕涉猎者不可同日而语。”
当然，这样的方法不是用来读杂志一类的，它的主要用途在于：
一、读一般人觉得复杂又深奥，初看头都会晕的书。
二、主题阅读。
说到底，“八面受敌”读书法，其实是一种多层次阅读法。
讲完这些，作者再次把矛头对准了应试教育的弊端：关于用功读书和用力读书的区别。
为了应试，许许多多的人早就没有了“不求甚解”“观其大略”“熟读精思”“八面受敌”的概念和区分，面对教科书上一些本不需要记忆的琐屑之处，花大力气死记硬背。
这样一来，如前面章节所说，是把大脑cpu当做硬盘来用，cpu被浪费了不说，要使用硬盘时也不可得了。
所以，重要的事情最后再说一遍：
用功读书，其实就是懂得不同的书，要用不同的方法来读。
