我算不得一个真正的读书人，从近两年来有意识的读了几本书之后，让我认识到这一点。看很多作家，无不是从很小的时候就开始阅读，就有这方面兴趣，或是阅读环境。也常读到一些写作者们说还在上学的时期作文被当作范文，老师当堂读给同学们听，那是多么值得高兴的事情啊。这样的殊荣我不曾有过，基本上可以称为默默无闻的一类。不想人到中年了，突然喜欢“文学”，贴切地说，高中时才读《红楼梦》（阅读晚），中年才开始真正写作。通过近两年的阅读和写作，再来看过去，得出“我算不得一个真正的读书人”的认识是符合的，尽管有些颓丧。在中年读书，与少年时代相比，感到最明显的缺限就是记性差，有些书读了像没读一样，并没有什么印象，那么收获更不知从何说起。如果说中年读书也有优势的话，只能说是多了那么一点人生理解与感悟。但，总感到像是居于悬空的危楼，上难望天，下不着地。想起来，犹如当下飘茫的人生。
近日来，读了一本莫言的散文，书名就叫《莫言散文》。我喜欢散文，大概可以说是从喜欢林清玄散文开始的。林清玄是以散文大家著称，可谓名副其实。在我买了他的菩提十书还没有读完的情况下，正遇上疫情，或许受疫情的影响，读书更少心情。转而去读小说，仿佛才能吸引注意力。
知道莫言，当然是从他获诺奖开始，或许再早一点，最多是听说过这么一个名字。读他的作品，是从这本散文开始的。然而可以说，莫言是以小说成名的。作为一个作家，是不是可以这样说，能写好小说，自然写起散文来也不是难事。何况作家一般都会广泛涉猎，小说，散文，随笔，杂文，剧本等等，只是会有所偏长。如林清玄偏长散文，莫言则偏爱小说。
我喜欢散文，读的散文也就多一点（对于自己个人而言），去读小说也不矛盾。有时，我有这样的感觉，把散文当小说来写，把小说当散文来读。只是没能把握。
在莫言获诺奖后，媒介上自然会容易见到莫言的作品。一些公众号上出现了他的文章，也就是散文类了。有一篇写到他是怎样开始写作的，为什么写作相关的话题？写到他的母亲，写到他小时候的饥饿，让我印象很深，那种贴近原始生活朴素真挚的情感，在平平常常的语言文字中呈现流露出来。也就是在那样的情况下，我想要去读读莫言的作品，当然少不了他的散文，去年过年前网购了他的一本散文，和一本小说。
当我读完这本《莫言散文》时，我想，写点文字吧。当准备写时，又觉得不知道写什么，感到没什么好写。就想到是因为自己读书太少了，太晚了。中年了，脑子成了浆糊，难得清静。对于读这本书的认识收获？在哪里呢？不仅不敢说评论，连心得也没有，那么就说说感受吧，看看，说到现在也还谈不上有怎样的感受，反而乱七八糟想到说这些。
但不管怎样，还是得写点，我想是对忘性愚钝的中年做点笔记，或许能增加点印象。
这本《莫言散文》的文章，大致可以分为这样几类。一类是写作者早期的往事，回忆。如“我的老师”、“吃相凶恶”；二类是有关读书写作，是怎样走上文学创作这条路的；如“读鲁杂感”、“郁达夫的遗骨”、“文学与牛”、“超越故乡”；第三类是他获诺奖后在各国大学及其他场合上的演讲，作文答卷。如“神秘的日本与我的文学历程”、“我看十七年文学”等。
当然，这仅是我个人强拉硬拽的分类，是作为我对这本书的一点粗浅了解。
读后合卷，一点朦胧模糊的了解，说是说不出来的，更别说要把它弄清楚。却让我自然地想到读林清玄。林清玄的散文与莫言散文，有显然的不同（这是肯定的）。林清玄散文的语言清新，雅韵。更多的在阐释一种人生况味，生命的认识。莫言的散文，就显得“业余”很多，不是说不好，也很好。但他不在此，而在小说。文句上，林清玄散文常用短句，正如林清玄自己说的，读他的文章，没有负担，轻松，甚至还有一种释然的快乐，有一种禅味，仙意。莫言散文多长句，在讲一种观点，率性，耿直，含有批判的语气，富有逻辑性。可以看出，读莫言的散文，他是一个喜欢并且愿意讲真话的人。
这种区别，我是难以说清的。我想这种区别，正是一个作家的风格所在。风格，于我现在的理解，在阅读中，是一种体验，一种感受，是阅读时呼吸的节奏。
简单的说，通过阅读莫言散文（其中一点点），我欣赏他的两个方面。
一是，敢于说真话，真实。比如这样的文字，
“人类社会闹闹哄哄，乱七八糟，灯红酒绿，声色犬马，看上去无比的复杂，但认真一想，也不过是贫困者追求富贵，富贵者追求享乐和刺激——基本上就是这么一点事儿。”（也有局限，片面）
其二是，他说到人的性欲。
“我们中国人，由于受到了几千年的封建传统的影响，对性心理、性生理一直讳莫如深，视为洪水猛兽，这种现象至今存在。这种科学上的落后，导致了整个社会在性方面的愚昧，这种愚昧又导致了变态疯狂和道貌岸然”。
说的何尝不是呢。
对于说真话，求真实，我想是做人的哲学，那么它就会表现在写作上。
对于性，是件秘密的物事。是人的一种原始需要，越是原始，越接近朴素，真实，也越能表现出它的美与丑两个不同的方面。
看清事物的本来面貌，有助于认识自己，了解社会，利于成长。
