2021年5月12日，在彭浩老师的组织下我们一同来到贵州省民族博物馆上课，由于是第一次在这么特殊的地方上课，我十分期待。
上课之前我了解到，贵州省民族博物馆，隶属于贵州省民族宗教事务委员会，是县处级公益性事业单位，位于贵阳市迎宾大道遵义路筑城广场的南广场，东依贵阳市南明河，西邻贵阳火车站，总占地面积13175平方米，是在2007年建成的贵州民族文化宫大楼的基础上，于2012年正式挂牌成立的全国第五个省级民族博物馆。
博物馆内的藏品主要以中国西南各少数民族，特别是贵州17个世居少数民族（苗族、布依族、侗族、土家族、彝族、仡佬族、水族等）的生产生活实物资料为主，以反映各民族历史和文化的传统服饰、银饰、面具、生产、生活用品、民族文献古籍等以及反映历史上各民族政治、经济、文化民俗的影（音）像资料；共有藏品14000余件套，特别是各族的衣服，花纹艳丽多彩，富有独特内涵。
贵州省民族博物馆主要以收藏中国西南地区各民族，特别是汉族、苗族、布依族、侗族、土家族、彝族、仡佬族、水族、回族、白族、瑶族、壮族、畲族、毛南族、蒙古族、仫佬族、满族、羌族贵州18个世居民族的生产生活实物资料为主。
苗族人对蝴蝶花纹的喜爱，缘于古代的图腾崇拜。苗族的先民古代本来居住在江淮一带，那里江湖密布，河道纵横，而且枫木遍生，彩蝶飞舞。在这种环境下，出于那种原始的心理，先民们对繁盛的枫木和彩蝶产生了求同认亲和崇拜的意识。他们对枫木和蝴蝶进行了极具功利性的美化，并强调自身与它们有着血缘关系。苗族的先民认为，枫木变成了蝴蝶，瑚蝶又生出了人类的祖先姜央，然后才有苗族，所以，蝴蝶也是苗族先民心目中的母亲。
布依族的传说中，认为人的诞生是因为女祖先偶然感受到某种动植物的灵气，故将竹、牛、鱼等常见动植物假定为祖先加以膜拜。族徽上，大楠竹的图腾柱高耸挺拔，气势磅礴，竹体两侧雕饰的盘绕双龙精美异常，象征着布依族人民的进取精神和对美好生活的向往。
苗族酷爱银器，特别是银饰品。苗族银饰品常以各种千奇百怪的变形图案为主题,这些图案都有动人的故事传说。苗族银器，做工之细，图案之美，堪称一绝。
我很好奇头饰上的图案，一经搜索发现，民族文化主宰了苗族银饰的精神内涵。在各种银饰图案中，寓含着民族文化、信仰的图像占据装饰物的主要位置。 它具有统管全身银衣片的地位。所以，每一件银衣都少不了这个“宗庙”图样，且大体稳定，不能随意创造、变形。
此次的收获颇多，老师上课的方法十分的有创意，希望下次再去可以从不同的角度发现不同的美。
