《了缘品藏红楼梦》之一
《一封写给红学研究前辈的信》
（2 ·曹寅一生，绝境之中显伏笔）
与您聊天时，我说过我是用“文藏（文物收藏）、文献（皇家和曹家的来往材料）、文本（红楼梦小说以程乙本120回）三合一的方法”，考证红楼梦的作者和版本的。
文本第一回和第一百二十回，曹雪芹的名字出现过两遍。
那么红楼梦作者是谁呢？
世上本无曹雪芹，
莫把鲁迅当阿Q。
我认为，曹雪芹就是一笔名，红楼梦文本中，第一回和第一百二十回都出现了“曹雪芹”，并没有说他是作者。
中华书局出版中华大字经典《红楼梦》第一回：
从此空空道人因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂改名情僧，改《石头记》为《情僧录》。东鲁孔梅溪题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中，披阅十载，增删五次，篆成目录，分出章回，又题曰《金陵十二钗》，并题一绝。即此便是《石头记》的缘起，诗云：
满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？
中华书局出版中华大字经典《红楼梦》第一百二十回：
那空空道人牢牢记着此言，又不知过了几世几劫，果然有个悼红轩，见那曹雪芹先生正在那里翻阅历来的古史。空空道人便将贾雨村言了，方把这《石头记》示看。那曹雪芹先生笑道：“果然是‘贾雨村言’了！”空空道人便问：“先生何以认得此人,便肯替他传述？”见雪芹先生笑道：“说你空，原来你肚里果然空空。既是‘假语村言’，但无鲁鱼亥豖以及背谬矛盾之处……
第一回里，雪芹“披阅”、“增删”而已，并非著书；
第一百二十回里，雪芹先生只是替贾雨村“传述”‘贾雨村言’。
空空道人总结道：“果然是敷衍荒唐！不但作者不知、抄者不知、并阅者也不知。”
程甲本序，说得很清楚，“《红楼梦》小说，本名《石头记》。作者相传不一，究未知出自何人，惟书内记雪芹曹先生删改数过。”况且，清代文字狱是相当厉害的，直写着“曹雪芹”著《红楼梦》直指曹家,岂不是通知皇家去查封曹家后人吗？
那么此书究竟何人所写？
我认为，《红楼梦》一书是由曹寅先有该书大纲，由曹頫和其他几人相继完成的。
让我们先回到“曹寅之印”,印上有“甲戌”年，这一年是一六九四年，康熙三十三年，曹寅接任江宁织造的第二个年头。他是1692年11月离开苏州织造任上到江宁的，也就是说他父亲曹玺去世后的（1684年6月，曹玺病逝于江宁）第八年才返回江宁。而接曹玺江宁织造的是桑格（康熙23年至31年）。
人民文学出版社出版的珍藏版《红楼梦》，作者已标为“曹雪芹 著，无名氏 续”。我认为是极不严肃的，既然用庚辰本为底本，又接继程甲本的120回本，应当实事求是地写上“程伟元和高鹗 整理”的字眼。另外，该珍藏版的前言中写道：“康熙二年，曹玺首任江宁织造之职，专差久任，至二十三年在江宁织造任上病故，康熙旋即命其子曹寅任苏州织造，后又继任江宁织造、两淮巡盐御史等职，并命其篆刻《全唐诗》、《佩文韵府》等书于扬州。”这里的“旋即”是不确切，殊不知一“旋”就是八年，这八年里继曹玺当江宁织造的是“桑格”。
在曹玺死去的1684年11月，康熙帝南巡至于上元，曹寅被“诏晋内司寇”，“协理江宁织造事务”。而同年的十二月，马桑格佐领员外郎钦差江宁织造，曹寅同时被撤差，也就是说曹寅只接老爸的班一个月就被撤了。
1690年，曹寅自广储司郎中兼佐领，被康熙钦差治理苏州织造，才有机会由北京返回江南。
这已经离曹玺去世六年了。
我们回顾一下曹寅的简历，就对其创作《红楼梦》的动机和能力就会有所启悟。
曹寅，生于1658年，卒于1712年，字子清，一字棟亭，号荔轩，一号雪樵（这个号玩考据的人是不写的，因为对他们把曹雪芹当曹寅孙子不利，“雪”字相讳了）。1663年康熙二年，六岁时随父到南京，也就是说，六岁前在北京与康熙一起长大，寅母孙氏是康熙的奶母，康熙长曹寅四岁。六岁前曹寅对宫中陪伴康熙的日子能记住多少不好说，已经有一起成长的经历还是能想起来的。曹寅在1633年到1675年都在江南读书学习并陪父亲在江宁。1675年十八岁时选为侍卫，重伴康熙身边，与纳兰性德同为侍卫，结为朋友。
1675年至1682年曹寅都在侍卫职上，共七年。1682年25岁时在治仪正上兼正白旗包衣第五参领第三旗鼓佐领职。
1684年二十七岁的曹寅曾晋内司寇兼协理江宁织造事务。这一年从京城到南京陪侍病父。同年六月份父卒于任上，十一月被诏协理江宁织造，曹寅《棟亭诗钞》卷二《西园种柳述感》其二有云：“再命承恩重，趋庭训敢忘。”
写下这首句时，曹寅刚“承恩”为“内司寇兼协理江宁织造事务。”然而，才一个月曹寅就遭到“违例”而撤差。违的什么“例”，史上记载不明，曹寅《棟亭诗别集》卷三《读朱赤霞寄后陶诗漫和》诗中有云：“衙罢典衣违例禁，病余丸药避章行。”
父卒，旋遭撤差，全家离江南而返北京，这其中的艰辛，对曹寅的打击是沉重的，让他深深陷入悲伤、绝望的境地，其有《放愁》一诗。其中一句为“千年万年，愁不敢出。”那种压抑又不能尽叙的憋屈感尽出诗中。父亲的去世、撤差的打击、加上旋即好友纳兰成德的骤逝，都构成对曹寅的多重打击，直至纳兰死后的十年，曹寅才有“家家争唱《饮水词》，纳兰心意谁人知”的感慨，才写出对纳兰的深深怀念，并由这种深切怀念引出的伤感“忆昔宿卫明光宫，楞伽山人貌姣好；马营狗监共嘲难，而今触痛伤枯槁。”
这当然埋下了曹寅写下千古名著《红楼梦》的契机。
离开父亲在江宁打下的基业，突遭撤差，既牵扯到江宁织造这一肥差在相互争夺中落入别人之手，也体现出康熙御使臣下的君王权术，又打又拉、收放自如，把曹寅家在江宁的基业连根拔起，让其返回京城。曹寅在侍卫的任上、在康熙身边一呆就是近15年，如果连上六岁时在皇宫中相伴康熙的童年生活，曹寅近侍康熙达21年之久。
1685年，康熙24年，曹寅扶柩北归，供职在内务府慎刑司员外郎职上。康熙同年下谕内务府：“今见内务府佐领人员，善射及读书善文者甚少，可专设学舍，选可教之人令其学书习射，优者录用，劣者罢黜。学舍应立于朕常见之处，俾习学之人勉力肆业。”
可见康熙对培养内务府的皇家家族奴才要求文武兼修且亲自督导，特别对他自小一块玩大的奶弟曹寅，更是让他在内务府不同部门历练，直到1690年派驻苏州任织造。
曹寅的儿子曹颙就生在了北京。
曹寅，生于1658年，卒于1712年，字子清，一字棟亭，号荔轩，一号雪樵（这个号玩考据的人是不写的，因为对他们把曹雪芹当曹寅孙子不利，“雪”字相讳了）。1663年康熙二年，六岁时随父到南京，也就是说，六岁前在北京与康熙
曹寅的这段京城历练和生活，也为他获得康熙的绝对信任打下了基础，更为他写作红楼梦储备了丰富的人生历练和丰厚的生活素材。
曹寅不仅诗词歌赋精通，更擅编写剧本。1692年时，倚舟而成《北红拂记》，尤侗有题记，并夸寅“案头之书，场上之曲，臻其妙，虽周郎复起,安能为之一顾乎?”
曹寅不仅和大量江南文坛名宿多有酌唱，更经常组织演出、排剧，和洪升等剧作家多有交往。
《红楼梦》原名叫《石头记》，曹寅有不少诗词都与写作这本伟大的著作有关，只是大家都上了胡适的当，把注意力放在了“曹雪芹”身上。比如曹寅那首《巫峡石歌》，不少研究者就认为那个不存在的“曹雪芹”从他的“爷爷”曹寅这首诗里启发写了《石头记》。
“巫峡石，巫峡石，黝且斓，周老囊中携一片，状如猛士剖馀肝。坐客传看怕殑手，扣之不言沃以酒。将毋流星精，神蜧食，雷斧凿空摧霹雳，娲皇采炼古所遗，廉角磨砻用不得。”
记得否，红楼梦第一回里：“却说那女娲氏，炼石补天之时……剩下一块未用，弃在青埂峰下。”
未完待续，下节请欣赏《了缘品藏红楼梦》之一——《写给红学前辈的一封信》（3 · 纵观典藏，曹寅之印绎红楼）。还有更多精彩内容即将呈现，敬请关注！想了解更多，关注了缘品藏公众号 +（LYT-Collection）
