三登《抱犊寨》
1957年8月下旬，我第三次登《抱犊寨》。 这次，是和获鹿县教育科的武貞春同志，在白鹿泉乡搞“山村扫盲调查”，工作之余上山的。我俩在山的西侧、“谷家峪”村边向上攀登。这里没有上山路，全是爬大小石阶往上挪动，俩人还得互相帮助，及至到寨顶，都累得气喘吁吁。 老武同志第一次登《抱犊寨》，很感新鲜。我领他把寨顶几个景点看过，俩人在山寨东崖边停下脚步。极目向东眺望，老武也欣赏了寨下获鹿城、远处石家庄市这副鸟瞰图之美。 低头看寨前，在偏右侧，有名的《莲花山》景蜂尽收眼底。也可以说，《抱犊寨》和《莲花山》是姐妹山。老武的家乡，过去属获鹿县。他说，过去在老获鹿县内外，《莲花山》很有名，都知到这里的”奶奶”庙，都说奶奶神很“灵验”。 他讲了一个“故事“：在一个村里，有一对年轻夫妇，生育一个男孩，孩子五岁那年丟失了。为找孩子，男人走了很多地方。连气带累，也英年早逝，留下寡妇度日。寡妇人品好，淳朴勤劳，她靠纺纱和做针线活，挣些小钱，见了饥饿乞丐和穷苦人，总是施舍帮助。在街坊邻居和亲朋之间，她虽然是个寡居女人，但行事如同大丈夫，明达事理，帮人解难，众人称赞。她心存善良，在人间行好事也虔诚敬神。每年三月，不顾路远，来《莲花山》给”奶奶神”进香。寡妇在60岁这一年，迎来时运大转。她的儿子突然回來了。是当了大官“一心寻母”回来的。从此，寡妇因“子荣母贵”，享福了。人们说，这是寡妇吃苦济贫、虔诚敬奉《莲花山》奶奶神的正果。 听了老武讲的“好人得好报”的故事，我也想起了幼年时期，听到的一个赶庙的传说，也就对他述说：在获鹿县域北部，老辈子人们，也都重视春三月《莲花山》庙和井陉《苍岩山》庙，当地称为”大山里庙”。上世纪50年代，在一些村的大街上，或村外的大路旁，还能看到”茶棚“建筑，或“茶棚”遗址。这种“茶棚”设施，始于明代，兴于清代，盛于民国初年，是专用来让赶“大山里庙”的香客歇脚休息或住宿，有茶饮、饭食招待，还为香客缝补衣服、鞋子。“善男信女“们，向“茶棚”敬送物品，在”茶棚”里劳作，也当作“敬神行善”。 “大山里庙”很神圣、“灵验”，众人敬畏。据说，每年过庙前，要说去赶庙，就不能“失言”，更不能做”亵渎神灵“的“脏事”,不然，有恶报应。 这里有一个村民，游手好闲，吃、喝、嫖、赌、偷，样样“坏毛病”都有，嘴里经常胡说八道。这年春天，他“作秀”，也要去赶“大山里庙”。这天，要跟人们前往。先路过《莲花山》进香，再去井陉《苍岩山》敬神。天将明时，他媳妇下炕往尿盆里解小便，他也下了地。他看见了媳妇的大白臀部，突然，一股“斗玩心”涌上来，就抬起脚，用脚面踢了媳妇个“响屁股”。他媳妇骂了一句，他“嘻嘻”发笑。就是这一举动，招来了大祸。他去赶庙的往來的路上，走一段路，就把路边的树身看成是他媳妇的屁股，不由自主地用脚面去踢。再走一段路，他又把石头看成屁股，又去踢一下，同伴们拦也拦不住。就这样，往来几天的路上，不知他用脚面踢了多少下树身和石头，两只脚都肿涨起来。回到家，连路也不能走了，他请医生用药，臥炕养伤，受了长时间折磨。人们说：“恶人有恶报，这种““乌儿八鬼””的人，是“奶奶神”给他降下的罪，是“”罪有应得“”！”。 听了这个故事，武貞春同志也笑出声来。
和武真春同志这次登《抱犊寨》，俩人对讲传说故事，成了主要内容。
2017.8.13.
