再登《抱犊寨》
事情就是这样奇怪：一种事，遇到了，竟然连续遇到。1957年夏末秋初，在我初登《抱犊寨》后没几天，就又登上一次这座山寨。而且，这次登山也和新闻写作有关。 这天，我来到白鹿泉乡。白鹿泉乡地处获鹿城西十多华里，山清水秀，风景如画。著名的“抱犊寨”、“韩信庙遗址”、“白鹿泉”这获鹿县“八大景”中的三大景观，以及”莲花山“景峰，还有一个个美丽动人、耐人寻味的传说，都集中在这里。这里还有石家庄工人疗养院和其它疗养机构。游客慕名、获鹿走出的人们怀旧，不断来这里观光游览。 我 在白鹿泉乡政府，遇到了《河北靑年报》的记者常庚西同志。常庚西，是获鹿县的名人。上世纪50年代初，他是县团委的年轻干部，爱写作，后被河北团省委选调到《河北靑年报》，当编辑（记者）。获鹿 县机关干部，学校教师们，谈写作，经常说到常庚西同志。 1957年，我正在业余写作的高峰，与久闻大名的记者常庚西同志谈话， 心 有敬重。 他知到我在《河北靑年报》上报发表的稿件。我又告诉他，最近又寄往《河北靑年报》一篇人物通讯，说的是一个农村好靑年的婚姻故事。他很高兴，谈话中 ，谈写作，也谈风土人情。话题说到就在白鹿泉村北面的名山古寨-----《抱犊寨》，他提议，和我一起去登山，我当然要高兴陪同。 第二天下午，我俩走《抱犊寨》的南路，往“南天门”上攀登。庚西同志好像路熟，在半山腰，他领路走到一个大洞穴口，这就著名的“水帘洞”。洞高大幽深，里面一池清水，洞顶“滴滴嗒嗒”往下掉水。 先看过洞里，我们才认真注意洞口那一对中年男女。男的头顶束发，面留长须，着一件蓝布长衫，是一位道家。说话中知道，他每隔几天，下山去寻求一次生活用品。那位中年妇女说，她是为病许愿，和道家结合在一起，来照顾他的生活的。原来，这是一对道家夫妇。他俩在夏秋季，就住在洞口斜对面窝棚似的“居室”里，偶尔，接收游客的一些施舍。夫妇居陋室，守清贫，和高山、洞穴为伴，过着“自我滿足”的生活。登山的头一个景点，我们就遇到了这样的传奇式人物。 离开“水帘洞”，通过“南天门”（只是一个地方，当时并無门坊），我们来到寨顶东北角。这里，有一个大岩石坑，直径约20米，坑深约7、8米，冲着西南面“水帘洞“方向的坑壁 ，有一洞穴口，人能弯腰进去。看见此洞，我想起听多人说过的话：这个洞和“水帘洞”联通。记得城关区干部老吴说，他曾带手电，往洞里爬过，试图看个究竟。但是，他和许多人一样，也是爬到狹窄处，不得不退出的。但是，有一点是可也肯定，此洞穴能吸收雨水。不然，岩坑和洞口不能保持如此干净。庚西同志，也同意这一看法。 .. 我和庚西同志，也来到“玉皇宫”这个地方。看到，两间破旧低矮的小屋，门开处，竟然有一位少妇正做家务。我上次和年轻小伙子到此，不曾见这里有人家，那可能是我们来的不巧。站在小屋门口，我们和少妇说了些话。原来，这一家人来自北京，祖籍是山寨西山脚下“谷家峪”村的，半年前才迁回这老家落户。村里無房，只好住在这高山古寨上。有一个孩子上小学，也只能天天爬山往来，到山下村里读书，艰难苦累可以想象。从繁华的北京，来到着高山古寨，这母子的生活可见变化之大！
和常庚西同志这次登《抱犊寨》，游览了古寨的几个老景点，同时，也看到了“百味”人生中两个不同的家庭。这次游览看到的一些画面，一直“定格”在我的记忆中。
2017.7.23.
