初登《抱犊寨》
《抱犊寨》,这一集人文景观与自然景观于一地的景区，坐落在石家庄市鹿泉区获鹿城西部不远的地方。它四周悬崖绝壁，海拔580米。 山顶有肥田沃土，土层深厚。历史上，它是兵家之争的山寨高地，百姓避乱的山寨；著名道人成道涉足和文人墨客颂扬的地方。它是获鹿县“八大景”中一重要景观。明代文人诗曰：“抱犊峰岚瑞靄凝”。就是这样一座闻名遐迩的古山寨，我第一次蹬上它，却是一次故事性的经历。 我从1953年开始，在获鹿县城关区工作，“抱犊寨”就在这个行政辖区内，我常奔走在它周围的山庄。那时候的《抱犊寨》，虽然知道它是获鹿县“八大景”的重要一景， 有古老的文化内函，但是听人们说，上边古庙宇早已坍塌；要上去也十分费力。也因为不对机会，所以，虽有上去看景的想法，却一直没有上去过。直到1957年夏末秋初的一天，还是一篇新闻报道，把我“促“上了这座山寨。 当时，我住在“抱犊寨”邻近的石井乡政府。这里有一位年轻干部，他的家就在《抱犊寨》山下的北薛庄。这个山庄，眼下从《抱犊寨》山根用管道引来泉水，村里安上了水龙头，这一古老旱庄吃上了“自來水”。小伙子知道我常在报纸上发稿，要我写写这件事，向报社投稿，并撺掇我和他一起上一趟《抱犊寨》，我欣然同意了。 小伙子高兴，他领路，我就同他一起前往。上《抱犊寨》,最难攀登的是北路，上“北天门”。可是，年轻小伙子带路，我俩就偏往这里上山。一节节地攀登，气喘吁吁，终于到“北天门”下。 “北天门”，名不虚传的“天门”，要攀爬上高高的岩壁，才能进门。小伙子告诉我说，山寨还有“南天门”，也是攀爬难上。爬上这个“北天门”，我已真正认识到《抱犊寨》的“名之由来”了。过去，人们要把一头牛弄到山寨上，只能抱小牛犊上山，在山上慢慢喂养大。据说，古时有避战乱的难民，抱牛犊上山最后死在寨上的悲惨事件。还有神话说，牛郎赶老牛上寨，不能如愿，老牛突然变化成”牛犊”，牛郎抱犊上到寨顶，牛犊复原成大老牛。这些历史事实和一些典故，都是”抱犊寨”这一稀奇的山寨名，能古今流传不衰的缘由。 通过“北天门”，登上“抱犊寨”，首先看到的是，一片将要成熟的荘稼。“啊！这么高的山上，还有这么一大片好地！”我虽然听说过寨顶有土地，但当真的见到这片农田时，还是不禁感叹起来。小伙子说：“这片山顶土地，是寨西山下“谷家峪”村的，有660亩，土层有60多米深。”在地边上，还见到一眼水井，水位离井口约丈余深，清澈得能照见人影，这又不能不令人称奇！ 上“抱犊寨”的人，大多最关注的是，这里的神庙建筑。我们来到名叫“玉皇宫”的地方，旧庙宇几乎荡然無存，只有两间破旧小屋，滿目凄凉。但是，一道道墙垣基石，一个个露出地面的柱墩石，还有数座矗立的石碑，却见证着这里过去的岁月。 在寨上，使我大开眼界的是，站在东山崖边，眺望山下风光。获鹿城似在眼下，城南有一条黑线，通往依稀可辨的石家庄市，那是联通河北、山西的“石太铁路”。那时候，大气无污染，天气晴朗，又是一个西阳东照的下午，居高远眺，饱享了自然风光的眼福。 小伙子和我蹬上了《抱犊寨》，我也兑现了对他的诺言：紧接着，经过访问和实地察看，我写成了一篇杂文式的新闻报道，题目是：《山庄吃上了自来水》，发表在1957年 9月 21日石家庄《建设报》3版上。在这篇报道中，特别说到：在北薛庄驻村的县干部韩凤鸣，他发起并具体帮助自來水工程，村民们感激他的功劳，一致要求给“好干部韩凤鸣”立一座石碑，以示永久纪念。这一典型事例，一时间成为人们传颂、赞扬的话题。后来，石家庄《建设报》记者和石家庄地委组织部的同志联合采写了长篇通讯：《韩凤鸣引水记》,在《建设报》上，用两个整版篇副发表。
时光过得快。从我初蹬《抱犊寨》至今，已60年了。如果说，那时候，《抱犊寨》受条件限制，是露着“自然面目”沉睡，那么，国家改革开放以来，它苏醒了，并昂首高歌，声扬四方。如今，它风光更加壮丽，称为“天下奇寨“，雄踞在太行山东侧。它有全国最大的山顶门坊“南天门”；有全国第一座山顶地下石雕“五百罗汉堂”；有汉将韩信“背水一战”、“蹬萆望赵”中”的“点将台”以及“金漆壁画裝饰的“韩信祠”；有”金阙宫”、“牛郎织女家” 等等。游客上下山，有一条全国少见的没有中转站、没有中间塔的客运索道。 俗话说“盛世古董，乱世金”，广义而言，“抱犊寨”这一古山寨，也正是在我们国家的“太平盛世”，呈现出了空前的辉煌！ 2017.7.15.
