为什么会想到这个题目？是因为自己的成长经历中，经常被母亲指责自己所做的事情都是无用的，比如读书、听各种讲座，参加各种培训等，母亲认为做这些事不但挣不到钱，还要花钱去学，做的都是无用的事。
后来，我开始素食，学习泡茶、插花、整理等，更被母亲视为用不着。
曾经我很困惑，什么是有用？什么是无用？我所做的，真的像母亲说的都是无用之事吗？
细想之下，我发现自己有一点是与母亲相通的，那就是我们所认为的做事都是为了体现一种价值。在母亲的认知中，价值是用经济效益来体现的，是有形和看得见的；我的认知中，价值体现在自我灵性成长和对生命的体验之中，是无形看不见的。
从小到大，我与母亲一直存在着很深的沟通障碍，原因在于我们的价值观不同，这种价值观上的巨大差异让我们之间彼此不接受对方，各自坚持着自己价值观体系，母女之间经常陷入到是非对错之中，认为自己是对的，对方是错的，造成关系不和谐，沟通不顺畅。
2018年开始纯净素食的前两年，因为饮食上的巨大改变，我和母亲的对抗愈发激烈。
很感恩生命的学习成长，一点点下载正知见的软件，身边有一群正能量的朋友的陪伴、提醒，让我看到母女关系中自己的样子：抱怨多，感恩少；对抗多，恭敬少；总想改母亲，却不想改自己。
2020-2021年母亲两次生病住院，动了两次大手术。我在母亲身边陪伴她，开始用心去聆听母亲讲述她所经历的一些生活的苦难，以及她对孩子们的期待，因为她不想让自己的孩子再经历她所遭受的身心痛苦，所以不断地提醒我不要再走她的路。只因母亲不知如何正确表达，才会使我认为母亲的语言之中都是对我的否定、埋怨、指责，实则是母亲对自己一生无力改变命运的无奈，这其中也饱含着她对孩子的爱。
我开始渐渐懂得了母亲，我也渐渐清晰了我与母亲价值体系中的不同。当我开始接纳这种不同，才学会了理解和尊重，如何去爱母亲，进而从不同的角度去理解、接纳、尊重更多人，更多的生命。我也慢慢明白了我所做的事情之所以被母亲视为无用，也与我所呈现的状态有关，现阶段有两点是自己需要修正的：
1.学得太多，落到实处的少。看似自己做了很多事情，但没有带着修正自己的心去做，做的过程中思悟很少，只是被动做，心不甘情不愿，因此不能很好运用到实际生活之中，看不到学习后转化的成果。
2.方法太多，用心少。一直沉浸在各种方法的学习上，而忘记所有的学习、做事，是为了修炼心性。用的着力点不正确，往往造成做事越多，走的弯路越多。
读到一则故事，启发了我对有用和无用的认知：
有一天，庄子和弟子走到一座山脚下，看见一株粗百尺，高数千丈，直指云霄的大树耸立在大溪旁。
只见大树冠宽如巨伞，能遮蔽十几亩地，庄子便忍不住问伐木者：这么高大的树木，怎么没人砍伐？
伐木者不屑一顾地答道：“这何足为奇？此树是一种不中用的木材。
用来做舟船，则沉于水。用来作做棺材，则很快腐烂。
用来做器具，则容易毁坏。用来做门窗，则脂液不干。
用来做柱子，则易受虫蚀，此乃不成材之木。不材之木也，无所可用，故能有如此之寿。”
听了这番话，庄子越想越兴奋，随口而出：
“山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，却不知无用之用也。”
大千世界，不同的标准之下有不同的价值。有用是一门落地实修的学问，无用是一门滋养心性的学问，两者不是对立，而是内外统一。
因有用，需用心做，甘吃苦、欢喜做；因无用，需用心思悟，真心、诚心、空心，心灵智慧开。
谢谢大家！
