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神话故事并不是神学家们的凭空想象，而是描绘的真实的宇宙世界。令人震惊的是！河图、洛书中的黑白数字竟然是神话故事中的神灵，古人以神话的形式描绘宇宙生成，万物进化，天文历法，宗教文化，风水占卜……。神奇的是！只有河图、洛书合二为一才会出现神话故事。女娲补天、断足立级、精卫填海、夸父追日、盘古开天辟地等世界神话故事尽在其中。
总之，河图洛书中的黑白数字相当于计算机代码，每个数字背后都有大量文献，文物 ，图片 ，神话故事描绘着它们，从而构造出了浩瀚无边的大宇宙。
我把合二为一的河图洛书叫做“河洛宇宙图”看图
太震撼了！那么是谁发明创造的河图、洛书呢？
据传有龙马从黄河出现，背负河图。有神龟从洛水出现，背负洛书。伏羲根据河图洛书始创八卦，周文王根据八卦编著《周易》，也就是《易经》。
原来太极八卦图源自河图、洛书呀！河图是后天八卦，洛书是先天八卦。河图、洛书合二为一就是全天八卦，全天八卦就是我们身在其中的大宇宙——地心说，又是辉煌的太阳系——日心说。
第一章，神龟背负的是“天、地、万物”整个大宇宙，多么恢宏呀！
背负洛书的神龟就是“断足立级”中的神龟。《淮南子.览冥训》曰“望古之际，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载。火炎炎而不灭，水泱泱而不息。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正，淫水固冀州平，独龙死，颛民生，背方州，抱圆天”。
《列子.汤问》：“天地亦物也，物有不足。故昔者女娲氏炼五色石以补其阙，断鳌足以立四极。其后共工氏与颛顼争为帝，怒而触不周山，折天柱，绝地维，故天倾西北，日月辰星就焉，地不满东南，故百川水潦归焉”。这两段话描绘的是大洪水传说，女娲补天，断足立级。
“鳌”就是神龟，洛书就是神龟。洛书口诀：“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，以五居中”。
洛书为“八方与中央”，八方对应的是“先天八卦”。
“地不满东南，故百川潦归焉”。我国的地势西北高，东南低。西北为高山，东南为海洋。你看，洛书中的“东南方”就是“泽”，兑卦。“泽”字义为：“水积聚的地方”，水积聚的地方就是“海洋”，我国的东南方就是海洋啊！西北方是“山”，艮卦。我国的西北方就是高山啊！总之，神话故事描绘的是我国的地理状况。
你看，正西方为“水”，坎卦。古代皇城等重要建筑的水源都是从正西方引入。皇城稍后也会讲解。
西北地势高，东南地势低，所以西方的“水”流入“东南”。这就是“地不满东南，故百川水潦归焉”，洛书就是鲜活的地貌。
“背方州，抱圆天”，方州就是大地。你知道吗？“大地，圆天”在河图之中 ，所以神龟背负的不仅是“洛书”，还背负的是“河图”。
【河图为三层，代表“天、地、万物（人间）宇宙大空间】
我们眼前的大宇宙是：天、万物（人间）。河图为三层，由外到内就是“天、万物、地”宇宙大空间。看河图。
【天】外面一层数字“六、七、八、九”代表“天”。
《易经》曰：“六为太阴（月亮）、七为少阳、八为少阴、九为太阳”，天上有“太阳、月亮”，所以外面一层“六、七、八、九”代表“天”。关令《内传》曰：“南午北子，东兔西乌”，这是十二生肖排位。玉兔，金乌就是生肖兔，生肖鸡。正西方的“九”就是金乌，金乌代表太阳，所以正西方的金乌也是生肖鸡。“六、七、八、九”对应的是“子午卯酉”。精彩的是！“生肖鸡”正对应二十八星宿中的“昴日鸡”。“七”对应“星日马”。“六”对应“虚日鼠”。“八”对应“房日兔”。太阳的运行轨迹叫黄道，黄道附近是二十八星宿。二十八星宿中有十二生肖。天空中有日月，有二十八星宿，所以，外面一层“六、七、八、九”代表“天”。
【地】河图里层的“方形”（上下各五星）代表“地”。
王申子在《大易辑说》中说：“河图中宫天五地十”，所以，里层的“五、五”代表“地”，大地用“口”来表示，里层就是“口”。
【万物（人间）】中间一层“一、二、三、四、五”代表“万物（人间）”。
外面一层代表“天”，里面一层代表“地”，所以中间一层代表“万物”。一、二、三、四、五就是五行。河图口诀：“天一生水，地六成之。地二生火，天七成之。天三生木，地八成之。地四生金，天九成之。天五生土，地十成之。一六共宗，为水居北。二七同道，为火居南。三八为朋，为木居东。四九为有，为金居西。五十同途，为土居中”，“一、二、三、四、五”对应“水、火、木、金、土”五行。东南西北中对应“五行”。你知道吗？“五行”代表万物。
《三命通会》：“五行相生相克，其理昭然。十天干、十二地支、五运六气。岁月日时皆自此立，更相为用。在天则为气、寒、暑、湿、风。在地则成形，金木水火土。形气相感，而生万物”，这段话表达了宇宙万物皆因“五行”而衍化。所以“一、二、三、四、五”五行代表“万物”。
重要的是！十天干、十二地支都在河洛宇宙图中。最重要的是！“岁月日时皆自此立”，河洛宇宙图就是我们现在使用的日历大钟表。
总之，河图中的三层代表“天、万物、地”宇宙大空间，就是神话故事中的“天、地、人间”三界。
总之，神龟背负的是“天、地、万物”，也就是“洛书”背负“河图”，多么壮观呀。
“背方舟，抱圆天”指的就是河图中的“地”和“天”。
背负洛书的“神龟”与掌管 北方七星宿的“神龟”遥相呼应。这就是天上有什么，地上有什么，官语叫“在天垂象，在地成形”。
神话故事描绘的是“天人合一”的大宇宙，多么壮美呀！
第二章，“女娲补天”表达的是“日心说”。
女娲炼五色石以补苍天。用五种颜色的石头补天上的“金星、木星、水星、火星、土星”五大行星。“五色”暗合“五行”的颜色，河图中有五行。女娲用地上的五色石（五行）补天上的“五大行星”。
“五大行星”是“天王星、海王星、地球、金星、木星、水星、火星、土星”八大行星中的“五大行星”。你看，河图中的“五行”正对应天上的“金星、木星、水星、火星、土星”五大行星，这就是“在天垂象，在地成形”。八大行星对应的是后天八卦，关于“八卦”稍后再详细解读。八大行星是太阳系的标志，河洛宇宙图就是辉煌的太阳系，宇宙图中心的“五”就是太阳系中心的“太阳”。
王申子在《大易辑说》中说：“伏羲之易本于河图，河图中宫天五地十，太极也”，河图中心的“五”代表“天”，“五”下面的“十”代表“地”。《月令章句》：“大挠采五行之情，占斗机所建也。始作甲乙以名日，谓之干。作子丑以名月，谓之支。有事于天，则用日。有事于地，则用辰，”。
有事于天，则用日 ，十天干就是十日，十二地支就是十二个月亮。原来“天”代表“太阳”，“地”代表“月亮”呀！难怪今天叫今日，星期天叫星期日，明天叫明日。“天五地十”，所以“五”代表“太阳”，“十”代表月亮。太阳、月亮就是“阴阳鱼”。太震撼了！原来河图中心的“五”“十”就是“阴阳鱼”呀！不仅如此！“五”在中心，就是太阳在中心。你看河洛宇宙图，八大行星围绕中心的“太阳”在转动，三道虚线圈（后天八卦）就是八大行星的运行轨迹。河洛宇宙图就是辉煌的太阳系！
总之，女娲补天表达的是“日心说”——太阳系。
“五”下面是“十”，大地“十”也在中心，所以，河洛宇宙图也是“地心说”。你看，正南方的“九”围绕中心的“十”在转动。待续
