大王亶父居豳，狄人攻之。
事之以皮帛而不受，
事之以犬马而不受，
事之以珠玉而不受。
狄人之所求者土地也。
大王亶父曰：
“与人之兄居而杀其弟，
与人之父居而杀其子，
吾不忍也。
子皆勉居矣！
为吾臣与为狄人臣奚以异。
且吾闻之： 不以所用养害所养。”
因杖筴而去之。
民相连而从之。
遂成国于岐山之下。
夫大王亶父可谓能尊生矣。
能尊生者，
虽贵富不以养伤身，
虽贫贱不以利累形。
今世之人居高官尊爵者，皆重失之。
见利轻亡其身，岂不惑哉！
【古义今解：亶父是周文王的祖父，
周民族的首领，后世尊称太王，又称古公。
商朝晚期，太王亶父割据关中平原西陲，
率族众住邠城，经营农牧。
邠城北邻狄族，常来侵犯。
太王亶父献裘皮献丝帛，
狄族头人拒收。
献狗马 ，又拒收。
献珠玉，仍拒收。
原来他们要的是领土啊。
太王亶父召族臣宣布说：
“狄族的老伯伯，
狄族的老大哥，
是我们的邻居。
打起仗来，杀邻居的儿子，
杀邻居的弟弟，我不忍心！
在座各位都是我的族臣，
侍候我多年了，谢谢你们。
从今以后，
你们就留在这片土地上，
好好生活。
给周族做臣，给狄族做臣，
没有两样，不存在卖族不卖族的问题。
土地养活人类，凡是人，
都养活，不管哪个民族。
这个道理，我懂！
为了保住养活人的土地，
而去屠杀土地养活的人，
我决不干！”
第二天早晨，亶父拄杖离开邠城。
族臣族众纷纷追随，
马车牛车络绎上路，
南去歧山下，开辟根据地，
继续经营农牧，后来建立国家。
太王亶父如此尊重生命，难得的好首领！
人能尊重生命，
富了贵了就不会图享受而戕身害体，
贫了贱了也不会贪利益而累死累活。
现在那些官做大了的、级爬高了的，
不但不尊重百姓的生命，
也不尊重自己的生命，
一见好处便上，哪怕坐牢杀头。
假清醒的真昏虫呀！】
