人类从一出生，就要被动接受各种各样的教育。比如，婴儿安静乖巧是对的，啼哭吵闹是错误的。别以为婴儿什么事都不懂，他可以根据大人对他的态度调整他对大人需求的强度。假如一个大人对婴儿的啼哭是漠视的，那么在以后的日子里，每当婴儿求而不得，他最的大的可能就是停止哭闹，因为他已经体会到他的哭闹会惹大人不开心，所以他为了变成大人心里喜欢的样子而选择压抑自己。

等再大点上了学，老师和父母教导，要好好学习，天天向上。要听老师和父母的话。听话的才是好孩子，不听话是不是好孩子。在“好孩子”的标签当中被动地成长。等到了婚嫁的年龄，找对象还要符合父母的要求。已经成家的，小家的事情还需要听从父母摆布。

我们生活的这个世界，什么样的价值观是对的？什么样的价值观是错的？鲜有人会考虑这种深沉的话题。他们以别人的准则为人处事，以别人教导他们的道理看待世界。他们不会直面自己内心真正的想法，如一具行尸走肉。

然而，当一个人开始将灵魂与世界对话，寻求真正的自我，生命又会呈现怎样的光景？

明代著名的思想家、军事家王阳明先生一生潜心修行，创立了伟大的阳明心学。为后人留下了无尽的智慧宝藏。

他的父亲王华从小聪明机灵，读书过目不忘。成化十七年参加科举考试，一举夺得状元。宏治年间，担任明孝宗皇帝的老师，极受重视，后又升为礼部又侍郎，左侍郎等官。父亲当官的，自然也希望儿子能当官。所以他一心希望儿子用功读书，将来能够光宗耀祖。谁知王阳明年少时生性活泼，上课还特爱捣乱。

有一次王阳明逃课，被王华逮了个正着，问：你不好好读书，为何逃课。王阳明说，我长大了不想当大官，要当个圣贤。王华吐一口老血说：我们家世代读书，你不好好读书，搞这些东西干嘛？王阳明问：读书有何用？王华答：读书能当官，你爹我的官就是靠读书读出来的。

王阳明才不理会这些，他一心想当圣贤。这在别人看来真是匪夷所思，一个如此捣蛋不用功读书的野孩子居然想当圣贤，简直令人啼笑皆非，滑天下之大稽。

然而，王阳明虽然顽皮，但对内心对想法是坚定的。等他长大，幡然悔悟，便加勤学习。终于在第三次的科举考试中榜上有名。然而他并不以登第为目标，他的理想仍然是当圣贤。此后，他去龙场修行悟道，经过一番寒彻骨，终于创立了阳明心学。

阳明心学的理论主要有知行合一、致良知、心即理。融合了儒释道三教派的思想，是五百年来中国人最精妙的思想体系，其追随者遍及海内外。

王阳明的悟道及其成就，无疑是他追随自我内在声音的一个结果。假如他对自我的想法不够坚定，浑浑噩噩听从父亲的教导，以读书登第为最终目标，那么他绝对不会创立如此伟大的学说。而他的一生在他看来必定是没有意义的，就如他说的：嵬科高第时时有，岂是人间第一流？科举上榜的人时常有，怎么可能是人间最好的？唯有做圣贤，才能体现最高的价值。听从自己内在的声音，做自己认为最好的事情，便是人生的意义所在了。

我们泛泛之辈，可能就算努力学习阳明先生的精神，也不太可能达到他那样的成就。但是作为芸芸众生中最平凡的每一个人，依然都是不平凡的特殊存在。有些人甘于平庸，有些人不甘于平庸，但只要是遵从了内心的选择，凡事不轻易被他人所左右，便是对生命最大的尊重。

找到你自己，听从那内在的声音。因为她是母亲，温柔的呵护者；灵魂的伴侣，永久的陪伴者；是智慧，生命的引导者。