如果你也想去吴哥窟，那么，叔的这篇文章一定值得你mark。

X 本文前半段：前世今生、辉煌与没落

后半段：怎么玩、怎么吃、不可错过的 X

我从吴哥回来后，就打算写这篇稿子，一直脱了两个月。叔曾想过很多话题：“在吴哥的拍照技巧”、“古墓丽影的拍摄地”、“花样年华的树洞”、“高棉的微笑”... ...

现在来看，肤浅的自己啊。终于，翻阅了大量资料文献，再动笔时我放弃了之前所有的选题。这一次，打算跟大家聊聊神秘吴哥的前世今生。

答应我，认真的看完，你一定觉得值得。特别感谢蒋勋老师的书《吴哥之美》，本文很多资料来源于此。

Angkor Wat 很美。

她是废墟之美、是自然之力、是被抛弃的城；

是佛教与印度教交叠竞夺的斗兽场；

拥有高棉的微笑，被称为第八大奇迹... ...

她是如何诞生的？如何辉煌的？

她又是如何被抛弃的？

是如何重见天日的？又因何震惊天下？

... ...

如今走进其中，翻开一本尘封多年的百科全书。

前世 今生

始建于公元802年的吴哥建筑群，在400年间不断扩建，最终成为当时全球最大的繁华都市。

中国元朝有一叫周达观的使者，在1295出访柬埔寨，对当时的真腊做了现场最真实的记录《真腊风土记》。（划重点）

周达观到达那会儿正是王朝兴盛的时期。

据周达观记载：

在真腊王朝，妇人生产完就要求与丈夫同房，一旦不能满足就提出分手。丈夫外出也只能数夜为限，超过十几天，女性便提出抱怨。

“人家养女，其父母必祝之曰：‘愿汝有人要，将来嫁千百个丈夫’。”

以及吴哥人的“澡浴”：

“地苦炎热，每日非数次澡洗不可。”

“不分男女，皆裸形入池。”

对于北方来的周达观，当时的吴哥可以说是“略不以为耻。”文字中透露着人性的幽默，一方面要批评一下，一方面又不舍眼前的奇景。

“唐人之为水手者，利其国中不着衣裳；且米粮易求，妇女易得，屋室易办，器用易足，卖买易为，往往皆逃逸于彼。”

据他形容，吴哥王朝可说是丰衣足食之地，很多过来做贸易的中国人都不愿回国，遂定居该处。

这在当今社会也完全受用啊，试想有一处这么富足容易吃饱饭、讨到老婆，生意兴隆的地方，谁会拒绝呀。

然而，在周达观写完书之后的一百多年。

公元1431年暹罗人入侵，屠杀上百万人，黄金财宝掠夺一空，腐烂的尸体在湿热的丛林中华为疠疫。

人们接二连三的逃亡，城市被遗弃在血腥与腐臭之间。数百年间，树木藤蔓吞没城市，荒烟蔓草，被世人遗忘。

没有人知道曾经有过真腊辉煌的吴哥王朝。

历史上只留下了这本《真腊风土记》，收录《四库全书》中。然而这本书，在只关心科举做官的民族文化中被逐渐遗忘了。

而后，却被正在热衷发现新世界的欧洲人看到了。

法国雷穆沙1819年将其译成法文，震惊了法国，他们相信周达观如此翔实地记录下的辉煌一定存在过。

1860年，法国生物学家亨利穆奥依凭这本书，在丛林间找到了这座城。

法国生物学家亨利·穆奥

亨利游记中所画的吴哥

他在游记中这样震撼的描述：

“此地庙宇之宏伟，远胜古希腊、罗马遗留给我们的一切，走出森森吴哥庙宇，重返人间，刹那间犹如从灿烂的文明堕入蛮荒”

随后法国人伯希和（就是搬走敦煌藏经洞的那位）重新进行了现场实地的考证，引来无数寻宝者，夺了吴哥很多艺术品。

现在你去吴哥看见的无头雕塑，头部多数都是这个时期被带去了法国居美东方美术馆。

闍耶跋摩七世石雕像（藏于巴黎居美东方美术馆）

到了60年代后法国开始派遣很多工程师去协助修复吴哥窟 。

但70年代柬埔塞内战开始，残酷屠杀了许多在吴哥窟从事修复工作的欧洲工程师、艺术家。

并且在吴哥窟附近埋设了大量地雷，让吴哥窟又变成了人间屠场。修复工作中断，致使修复图纸丢失，大量拆卸下来的石块无法复原。

至今，在很多寺庙外，还能看到排列整齐的有着编号的石块，以及被地雷致残的人们，在演奏纪念乐曲。

后进入红色高棉时代，40万至300万人死于饥荒、劳役、疾病或迫害等非正常原因，被称为20世纪最大的人为灾难之一。

内战结束，在联合国的支持下才重新开始了修复工作，中国目前负责修复的是周萨神庙、茶胶寺。直到1998年柬埔寨才彻底结束内战，迎来和平。

至此，我们才能走进吴哥窟，遇见高棉的微笑。

那些微笑是见过屠杀的，15世纪的、20世纪的惨绝人伦的屠城，见过了人对待人最残酷的行为。

战争消失了，尸骨归于尘土，他依然微笑着。

是不是因为不看肉眼所见，不执着肉眼所见，才有了慧眼的开阔，也有了静定宽容。

菩萨垂目。

辉煌的文明

跟叔穿越一次，让我们回到9世纪。

9世纪—14世纪吴哥王朝为鼎盛时期，国力强盛，文化发达，创造了举世闻名的吴哥文明。

庞大的贮水池、运河、沟渠系统是吴哥最初实行兴办水利和灌溉的最显著特色之一。

吴哥文明的辉煌与智慧由此可见一斑。

不得不说的两个男人：

一个是苏耶跋摩二世，吴哥窟最主要的建造者；

一个是阇耶跋摩七世，将吴哥王朝带入全盛时期。

出于对神灵的敬仰和对王位的重视，吴哥王朝的国王们都会在生前决定一位与自己死后化为一体的神。

建造寺庙并虔诚供奉，希望死后能与神合为一体，成为真正的神。

国王就是寺庙所供奉的神的化身，吴哥的伟大建筑更多地源自这种“神王合一”的信仰。

这是解读此地的寺庙建筑、雕刻艺术，仪式空间等必要的哲学背景。

苏耶跋摩二世

吴哥窟的建造者苏耶跋摩二世。为了供奉宇宙秩序的主神——毗湿奴而建造的墓葬寺庙，梵语意为“寺之都”。

吴哥窟的最核心建筑是五座莲花宝塔状的高塔，代表印度教的神山位于最高层，那是神的居所。

层层陡峭，最后直逼90度仰角，必须手脚并用、五体投地稍有分心便粉身碎骨。

物理的空间借建筑转换为心灵的朝圣，这是吴哥建筑里的信仰。

第二位：阇耶跋摩七世。

1181年，61岁登基的他，在位近40年将吴哥王朝带入全盛时期。

正是他放弃吴哥历代君主推崇的印度教，引入小乘佛教，建造出皇宫、圣剑寺、战象坛、癞王坛、塔布笼寺等等带有小乘佛教象征的建筑精品。

也只有他，敢于建造供奉自身的庙宇，用自己的面孔刻画成216尊四面佛——“高棉的微笑”，巴戎寺。

众国王为神而建造寺庙，唯独巴扬寺，唯独他抛开神佛，将自己塑造成佛。

阇耶跋摩七世

四面佛的四个面分别代表慈、悲、喜、舍，悲喜皆不形于色。

传说与造像

在吴哥的各个寺庙中，大家都会看到九头蛇、传说浮雕、举着奇怪手势的舞者雕像... ...  

叔给大家整理一下，带着这些去遇见吴哥，相信你会有一个完全不同的际遇。

一、神、阿修罗、吉祥天女、猴王

吴哥寺庙中主要膜拜印度教三大神之创造之神梵天、保护之神毗湿奴、毁灭之神湿婆神。

女王宫上的湿婆雕刻

神猴哈努曼、Garuda鸟神、阿修罗、吉祥天女等等都在重要传说中出现《乳海翻腾》

二、乳海翻腾

世界之初,宇宙中有一片由牛奶形成的海洋,叫做“乳海”，乳海之下藏有令人长生不老的甘露。

搅拌乳海是印度著名神话之一，说明了阿修罗与天神的纠葛，神贪婪的一面。

乳海的雕刻在吴哥随处可见（只要有浪花翻滚的地方即是）

乳海翻腾（东回廊南半部）：是吴哥窟最著名的浅浮雕场景。

这是神族的特写（脸部五官的刻画和西门外的雕塑很像，而头盔更加精致）

三、“约尼”和“林迦”

吴哥寺庙中随处可见印度教信仰对于“性”的原始崇拜。

linga是印度教湿婆派和性力派崇拜的男性生殖器像，象征湿婆神。约尼是女性生殖器像，象征湿婆的妻子。

随处可见象征阳具圆柱的“林迦”

这种配合的含义是：阴阳二性永远不离，阴阳交合即万物的总体。

印度史诗《罗摩衍那》记载湿婆与妻子做爱时，一次就达100年之久，中间从不间断，精液喷洒成恒河，孕育了印度文明。

四、舞者的手指

女神翩翩起舞，腰肢纤细，她们的手指柔软的像莲花。

如果有幸在吴哥窟看一场舞蹈，你会发现舞者们都会将手指婀娜成浮雕上女神的手势。柔软优美，饱含着智慧与慈悲。

五、九头蛇“Naga”

寺庙中央大道两旁都是九头蛇形栏杆。柬埔寨传说中，九头蛇会带来风调雨顺。

寺庙周围是护城河和水池，不是为了保护寺庙，而是为了通过水中的倒影，使寺庙显得更加神圣雄伟。

不得不说

吴哥另一个重要的建筑叫做：女王宫。

本名不叫女王宫，而是斑蒂丝蕾，是一种含玫瑰色的细致砂岩。

当初发现它的法国人因为看到它的建筑是粉红色的石头，又因为它的雕刻极为精美，寺庙又很小巧，就起了女王宫这个名字。

其实它和女人毫无关系。

斑蒂丝蕾修建于967年，当时吴哥国王是罗贞陀罗跋摩二世。国王为了感谢他的国师，赐给他暹粒河北边的一片土地。

国师雅吉那瓦拉哈是个高僧，就把这片土地用来修建寺庙，供僧侣修行者居住静修。

吴哥文化的浮雕精细繁复，人物肢体柔软灵动，又能呈现细腻的心理静态之美，她的艺术成就可以媲美世界任何文明的雕刻艺术。

反反复复讲的只是无常，无常交织出不可思议的因果，不可思，不可议。没有判断，也没有结局。

在路途中，偶遇了一个叫做塔逊寺的小地方，意外发现了很多喵星人，一不小心我就在这里玩了一下午，特分享给大家。

路线

叔是在暹粒下的飞机，几天时间全部都泡在这里，最好的方式就是租个车，拿着网上搜来的路线图挨个走一遍。

在路线这方面其实不需要什么技巧性，重要的是叔上面整理出来的前世今生。

要游览吴哥，最好的方法是与光线赛跑。

比如在巴肯山看日落，在吴哥窟看日出，在光与影的纠缠中欣赏令人难以置信的美丽。

吴哥窟实际上并不大，大圈+小圈+外圈  基本就可以走全。

吃吃吃

1）Amok

是传统的高棉美食，选择鸡肉、鱼或者其他主料。做法是用椰浆加入香料，然后加入主料烹制而成。

2）柬式火锅（Hot Pot）

柬式火锅又称为CambodiaBBQ，类似我们的小火锅。烧炭的锅同时可以做火锅和烧烤，上面烤肉时，肉的汤汁会留到锅里。

3）Beef Lok Lak

炒好的牛肉配以柬埔寨特有的烤肉酱，配有白饭和炒蛋。

4）柬式春卷（Fresh Sprin Roll）

这很像越南的春卷，新鲜的蔬菜卷在薄薄的煎饼里蘸着调料吃。

大保健

这个我就不挨个推荐了，也没有特别不一样的店，路边小店儿也好，百度搜的热门网红店也好，都不错。

口重的记得让他大力一点，你不说的话很可能就感受不到什么力度了。

总之，一定要体验的，不过话说，叔觉得跟泰国的差不多。

来的一般都是游客，店里的装修和精油的味道都很不同。差不多80-1000的价位都有。

祝你好运

向往伟大艺术的游客啊，在文明的废墟里你能遇见的不止是伟大、艺术、智慧；还有屠城、嘶吼、残肢... ...

就像被战争摧残的伊拉克，也就是古文明的美索不达米亚，因为残酷的战争，文明再次被打断。

庆幸的是，吴哥还在，我们还能探访。

有时候我会想：

一千年之后，一个观光客走来，驻足在我们现在生活的这片废墟之上，他是否也会像我们去探寻吴哥文明一样，思索我们的文明？

我们又会留下些什么那？

最后上一张叔的皂片

- END -

Hey，我是深叔  

带着好奇心流浪人间的一枚凡人，最爱博物馆的厚重历史，也爱红灯区的鲜活肉体。

专注变美、变高级，

让你美的有底气，笑的有灵魂。

把乌烟瘴气的世界活成自己想要的样子

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