这部R级片真的在中国上映了。
就是它——
血战钢锯岭
Sir之前说《钢锯岭》被删30秒，但它完整保留了战争场面，不影响叙事和观感。
就血腥暴力而言，堪称院线片尺度之最，估计是看在疯狂撕日本鬼子的份上，总局对它网开了一面。
对比上映前Sir的期待，《钢锯岭》有惊喜，也有遗憾。
惊喜是它对战场的再现，是载入影史级别的。而遗憾是，电影的其他部分，远不在同一个水平上。
先说它的战争场面，四个字，闻风丧胆。
以二战期间的冲绳战役为背景，改编自真人真事。
众所周知，冲绳战役是太平洋战场最激烈、伤亡最大的一场战争。
日军伤亡十万余人，美军伤亡超过八万，还有约十四万平民伤亡。
一场地狱之战。
《血战钢锯岭》做的，就是让你亲临地狱。
远看是炮火纷飞。
近看满地都在炸炸炸。
活脱脱一座烈火地狱。
这还只是前戏。
真正让人无法淡定的，是血肉之躯在转眼间就肝脑涂地的场景。
正在瞄准射击，被不知从哪儿飞来的子弹瞬间爆头。
上一秒还在战场上冲锋，下一秒腿就被炸飞。
被手榴弹轰上天。
如果前面都还好，那么下面这张动图你要注意了。
注。意。了。
子弹射穿前方战友的头，脑浆给你糊一脸。
接着更多的子弹穿透躯体，骨肉炸裂，只剩下一副残骸。
还好这片不是李安的120帧4K，不是3D，否则这是要屎的节奏啊……
战争场面太逼真了，让人看得阵阵恶心，但是……又移不开眼。
像梅尔·吉布森这样露骨地描写战争的，很少。
不是什么中弹后停顿几秒，眼里闪过一阵对生活的留恋，然后慢镜头唯美地倒下。
战争容不下任何美好的幻想。
片中经历过一战的父亲教育儿子：
你以为战争就是穿上帅气的军装，然后女孩们都围着你转吗？
等子弹穿过你的胸膛，你的肠子脑浆全翻在外面，相信你对战争会有新的看法。
如果说一部合格的战争片，是不浪漫化战场。
那么《钢锯岭》的出众，就是把真实和残酷拍到了极致。
太多电影告诉我们，战争是热血，但其实真正的战争，更多的是胆寒。
是一车车从前线往回拉的尸体，四溅的血肉，满地的残躯，以及地道里被老鼠啃食的腐尸。
而且，他们可能还是你前一晚在同一个战壕谈心的伙伴，睡在你上铺的兄弟。
《钢锯岭》的特别之处还在于，战争杀人如麻，但电影的主角偏偏是个没杀过人的英雄。
如果不是确有其事，很难相信这种真实性。
戴斯蒙德·道斯（安德鲁·加菲尔德 饰），在冲绳战役中，一个人英勇救下75条人命，被授予美国最高荣誉——国会荣誉勋章。
也是第一个获此殊荣的真正意义上的良心拒服兵役者，从未拿起武器杀人。
正常的士兵，哪个不是把枪时刻放在身边护体？可他，拒绝带枪。
战场上无儿戏，没有枪，人能把你打成肉饼，你却毫无还手之力。
所以道斯在尚武的军营内，不可避免地被视为异类。
矫情、懦弱、怕死……所有队友都觉得他不配留下来训练。
一伙人半夜起来把他打得鼻青脸肿。
其实，比战争这个标签更重要的，《钢锯岭》是一部关于信仰的电影。
两次经历对他影响至深，一次是小时候和哥哥打架，用砖头砸下去差点闹出人命；一次是酗酒的父亲拿枪指着母亲，他夺过来差点对父亲扣下扳机。
他对上帝发誓，从此不再触碰武器。
在这个信仰的指引下，道斯参军，想成为一名医疗兵：我上战场不是为了杀人，而是为了救人。
整部电影的结构是：确立信仰——考验信仰——最后，神迹降临。
一次次对道斯信仰的考验，是《钢锯岭》的重头戏。
在军营，史密缇公然找茬，往道斯的脸上打一拳，就是为了对他的信仰发起挑衅：上帝说如果有人打了你的左脸，就把右脸也伸给他，现在你怎么办？
道斯没动手。
道斯确认了他的信仰，史密缇也确认了他对道斯的成见——懦夫。
在军营，在军事法庭，直到上了战场，都是导演在反复对道斯进行考验。
电影的反转，是真正上了战场后，道斯将用他的信仰，推翻所有人的成见。
没有开枪，没有消灭一个敌人，却成了战役中最大的英雄。
因为他的事迹，让人不得不服气——
在大部队撤退、舰炮掩护的情况下，孤身一人返回战场，将来不及撤退的伤员一个个用绳索送下钢锯岭。
这个孤胆英雄的抢救行动，持续了17小时。
对那些等死的伤员来说，道斯的出现简直就是神迹。
电影中说他救了75个人，实际情况是当时情况太混乱，数不清救了多少。
军方估算是100个，道斯谦虚说50个，最后折中上报。
道斯从来没想过计数，只是不断向耶稣祷告：再多救一个，再多救一个（One more, let me get one more）。
满身血污，手脚发抖，筋疲力竭，不止一次累倒在地。
但每一次都爬起来，选择义无反顾地回去。
同期上映的《萨利机长》，伊斯特伍德想告诉观众，创造奇迹的大神，其实也是普通人。
而梅尔·吉布森则通过《钢锯岭》塑造了一尊肉体凡胎的神像。
可以说，是他12年前《耶稣受难记》的另一个版本。
同样的血腥残忍，同样是灵与肉的考验，同样最后得道、封神。
在Sir看来，这是《钢锯岭》的拔高，也是它的局限。
在战争片的外壳下，它的价值观陈旧而保守。
唯一的新意，就在于将基督教信仰和爱国精神这两种“主旋律”，进行了一次调和。
在电影中有两个地方体现得尤为明显。
一是道斯用毯子包裹着枪，把队长拖出战场。
他一方面终于握枪了（虽然隔着毯子），另一方面又没有开枪杀人，在信仰和军人职责之间，找到了一个极为恰当的折中点。
二是道斯躺在担架上，顺着绳索降下钢锯岭。
这时摄像机移到道斯下方，在空中仰拍他。
一方面导演将他作为战争英雄进行顶礼膜拜，另一方面道斯如同一位圣徒降临人间，倾听着上帝的声音。
观众有感于《钢锯岭》，更多在于它对战争的刻画震撼人心，而不是对宗教信仰的强行安利。
《钢锯岭》的精神内核，其实非常的复古，或者更直白地说……老套。
就拿前半段来说，Sir差点看不下去——和十五年的《珍珠港》如出一辙啊。
在医院一见钟情，开始撩护士。
接着是参军前的约会、定情。
然后火车站送别。
梅尔·吉布森在处理感情戏份上，远不如在战争方面来得高超。
在战争观上，《钢锯岭》反思的深度也不够。
同样是军营训练，库布里克的《全金属外壳》讲到人性被扼杀，人被训练成战争机器。
同样是面对日军，《钢锯岭》对敌人的刻画是清一色的不怕死。
澳大利亚抗日片《天堂之路》在表现日军残暴的同时，也告诉你他们的本质是“软蛋”，也会懦弱、动摇、想家。
甚至还有个日本兵，把女囚叫到树林，她以为死定了，没想到日本兵想听她唱歌。
当然，军事训练非常重要，战士之间相亲相爱，勇于面对敌人……这些价值观都没有错。
只是，《钢锯岭》复古得不像是一部二十一世纪的电影。
而更像是上世纪美国的战争动员海报——
山姆大叔需要你，加入到光荣的爱国战争中来吧。
在今天看来，并无多少新意。
然而，即使Sir对《钢锯岭》有诸多苛刻的要求，也不可否认，它仍然是一部三观正、用料猛、品质出众的战争片。
《钢锯岭》没有违背一点常识——所有的战争片，都必须是反战片，否则就是法西斯电影。
（而且光是它里面让人闻风丧胆的战争场面，就已经足够达到反战效果了。)
《钢锯岭》值得我们表扬，因为它还原了常识——
战争英雄不是不怕死的超人。
敌人不需要贼眉鼠眼、愚蠢不堪。
战场上没有多少耍帅、神功和外挂。
不承认这些常识的，都是在耍流氓。
说的就是你，国产抗日神剧。
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编辑助理：想找个人养的柳飘飘
