记得前次写“莲”系列是由“艳歌”引出的。而“艳词”也是确有其人其文的，比如花间派的主要词人温庭筠和韦庄。
先说温庭筠。字飞卿，太原人。因傲视权贵而失意场屋，终身潦倒。曾任县尉和国子助教。其诗当时与李商隐齐名，词与韦庄并称。《旧唐书》称其“能逐弦吹之音，为侧艳之词”。所作内容不出闺情，词藻华丽，风格浓艳。是促使文人词走向成熟阶段的重要作家。
菩萨蛮
[唐] 温庭筠
小山重叠金明灭①，鬓云欲度香腮雪②。懒起画娥眉，弄妆梳洗迟。 照花前后镜，花面交相映。新贴绣罗襦③，双双金鹧鸪④。
注释：①小山，屏风上的图案，阳光映射，明灭闪烁。②本来鬓发缭乱，一“欲"字却生流动之美：鬓发如云动，香腮如白雪。③帖同贴。贴金箔于罗袄，遥接下文的金鹧鸪之“金"。④罗袄上的箔金鹧鸪图样。鹧鸪，鹑鸟类，鸣声听似“行不得也哥哥”。
此词上片写女主人公春眼乍醒，意绪慵懒。首句暗示其居华丽，次句暗示其容美艳。三、四两句写女主人公无心梳妆，用“懒”和“迟”两次稍加点染，便由对外形的描摹，转到了内心世界的揭示。下文“照花”二句，写女主人公妆成对镜自照，花面相映，进一步暗示其美艳如花…“新帖二句，无疑是点晴之笔一一偏贴此鸟，如闻唤声。唤谁呢，注释已明。盼情郎早日归来，与自己长相厮守…由此看来“懒”、"迟”，非关伤春，亦非病酒，乃心系情郎，百无聊赖…
这样的分析之后，我们只能对作者把极其出色的白描功夫用之于词而叹为观止。稍加点染，人物如在目前，栩栩如生！并且，作者截取女主人公日常生活中晨起梳妆这一片断，通过描写其容、其行、其服饰，来揭示其复杂的心理活动。意象之间若断若续，又不着缝缀的痕迹。中间留白，读者自去填充…中国画法、书法、文法，本通一理，这就不单是技，而是道了。
过去，文学上的主义之分很清晰，所以这种“艳词”，是不入流的。好在改革开放之后，文学的解禁也如春破冰河，洋洋大观。连这样的一首《菩萨蛮》，也选入了中学语文教材一一岂非因其道之妙哉！
今天3月1日，孩子们都正式开学了。
2019.3.1.己亥正月廿五
