晨跑后正上孩子们上学，看到他们或拿着自己做的手工，或带一支康乃馨，或其他的一些小玩意，意识到今天是教师节。
天下将兴，必尊师重傅，师道是我们中国人道德伦常的一个重要支点，天、地、君、亲、师，一直是我们信守的道德圭臬。
韩愈以一篇《师说》，道出了中国文化当中“师”的作用，即“传道”、“授业”、“解惑”。
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尊师首在遵道，何谓“道”，这是一个哲学概念了。每一个人所追寻和尊崇的“道”是不同的，比如老冉的“自然”、孔子的“仁”、孟子的“义”、程朱的“礼”、阳明的“良知”，都是大道。千百年来，中华文明传承不断，根源在于我们的文化因子有天生的“尊师重道”。师者的第一要务，就是“传道”，保证道统的传绪不绝，因为这是一个民族和自然、世界、社会对话的根本准则，不可偏废。
师道第二为“授业”，这一层讲的是知识的传承，师傅领进门，修行在个人。师傅将其掌握的知识授于学生，是所谓“”授人以渔”，把吃饭的本领传承下去，所以从来我们都认为，授业之恩并不下于生养抚育之恩，这也是师道成为伦理纲常的根源所在。
师道第三是“解惑”，这应当是为师者和学生的共同成长过程。每个人都有“惑”，问道授业的过程必然生“惑”，很多“惑”更是师者也难以解答的。所以韩愈也强调，闻道有先后，术业有专攻，不以年龄经验为师者标准，而当以某一领域内的“先达者”为师。这也是后来陈演恪提出的“自由之精神、独立之思想”的治学理念的原因吧。！
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教师节，感谢那些为我“传道、授业、解惑”的人，祝，快乐，安好。
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