这问题很简单：孙悟空当然是男/公的。
直接看看原著就知道了，很多地方都明说了猴子的性别啊。
随便举几个例子：
1) 四圣试禅心时，唐僧第一个点名让悟空留下来做女婿。
西游记 第23回: 人道：“此间乃西牛贺洲之地。小妇人娘家姓贾，夫家姓莫。幼年不幸，公姑早亡，与丈夫守承祖业。有家赀万贯，良田千顷。夫妻们命里无子，止生了三个女孩儿。前年大不幸，又丧了丈夫。小妇居孀，今岁服满。空遗下田产家业，再无个眷族亲人，只是我娘女们承领。欲嫁他人，又难舍家业。适承长老下降，想是师徒四众，小妇娘女四人，意欲坐山招夫，四位恰好。不知尊意肯否如何。”
西游记 第23回: 三藏见他发怒，只得者者谦谦，叫道：“悟空，你在这里罢。”行者道：“我从小儿不晓得干那般事，教八戒在这里罢。”
古代可没有现在这么前卫，做夫做婿只能是男的。而悟空推托用的理由也只是他不会这玩意儿(俗称处男)，而没否认他自己是男性。
2) 戏弄车迟国三仙时，孙悟空撒尿的姿势也明显是个男性。
西游记 第45回: 那行者立将起来，掀著虎皮裙，撒了一花瓶臊溺。猪八戒见了，欢喜道：“哥啊，我和你做这几年兄弟，只这些儿不曾弄过。我才吃了些东西，倒要干这个事儿哩。”那呆子揭衣服，忽喇喇，就似吕梁洪倒下板来，沙沙的溺了一砂盆。沙和尚却也撒了半缸。依旧整衣端坐在上，道：“小仙领圣水。”
而且无论是七大圣、二郎神、猪八戒沙和尚，和猴子从来都是兄弟相称，可见大家都是男的。特别猪八戒这次叫“哥”还是看到猴子撒尿后叫的，如果猴子是女生的话，八戒根本不会说“哥啊，我和你做这几年兄弟，只这些儿不曾弄过”，而是会感叹“兄弟好几年，不知猴哥是女郎”之类的话。
3) 打琵琶精的时候，悟空和八戒一起被琵琶精手下多次称为“丑男人”。
呆子粗卤，不容分说，举钉钯，望他那石头门上尽力气一钯，唿喇喇筑做几块。諕得那几个枕梆铃睡的丫鬟跑至二层门外，叫声：“开门，前门被昨日那两个丑男人打破了！”那女怪正出房门，只见四五个丫鬟跑进去报道：“奶奶，昨日那两个丑男人又来把前门已打碎矣。”
西游记 第55回: 行者与八戒跳上山坡，又至石屏之后。呆子口里乱骂“手似捞钩”，一顿钉钯，把那洞门外垒叠的石块爬开。闯至一层门，又一钉钯，将二门筑得粉碎。慌得那门里小妖飞报：“奶奶，那两个丑男人又把二层门也打破了。”
很明显了吧。
4) 被锦毛鼠勾引的时候，更是直接暴露了孙悟空的男身。
西游记 第81回: 他两个搂着肩，携着手，出了佛殿，径至后边园里。那怪把行者使个绊子腿，跌倒在地。口里“心肝哥哥”的乱叫，将手就去掐他的臊根。行者道：“我的儿，真个要吃老孙哩。”却被行者接住他手，使个小坐跌法，把那怪一辘轳掀翻在地上。
“臊根”是什么，还用多说吗，男身的最大特征哟。
PS: 结合猴子之前的变化，这“臊根”也不可能是猴子凭空编出来的。
西游记 第6回: 那大圣趁著机会，滚下山崖，伏在那里又变，变一座土地庙儿：大张著口，似个庙门；牙齿变做门扇；舌头变做菩萨；眼睛变做窗棂；只有尾巴不好收拾，竖在后面，变做一根旗竿。
所以孙悟空的性别只能是男，没有任何争议。
