重温经典||南华经解读21
庄子认为：万事万物自有其价值，物无害者，正是它的不用之用。总之，事物是大用还是小用，关键在于眼光，只有有智慧、有眼光的人才会看到事物的真正价值。人也一样，每个人都是独立存在、自由发展的生命体，最自然正确的生活方式，就是“不限于一用”，不要被限制、被压迫、被奴役，看似一处无用，实际上处处可用。
庄子在《逍遥游》中阐述观念落实到现实社会中，就是要消除自我意识，无所作为，无所追求，唯其如此，才能达到悠闲自得的逍遥游境界。但显然这是一种不切实际的空想。
清人林云铭评论《逍遥游》说：“篇中忽而叙事，忽而引证，忽而譬喻，忽而议论，以为断而未断，以为续而非续，以为复而非复，只见云气空，往反纸上，顷刻之间，顿成异观。”
《逍遥游》的确是古代散文中突破常规艺术格局的一道“异观”。人存在于社会，受到社会制约，形体和肉体也许很难获得逍遥和自由，但是在精神领域，我们可以自己搭筑起一片自由空间，抵御外在的利益诱惑，从而体会怡然自得的逍遥游。
当今竞争十分激烈的社会给我们的生活带来了巨大的压力，拜金主义，享乐主义泛滥，人们迷失方向进入了迷离的状态，所以人人都需要一种除去生存困境以外的自我拯救方法。而庄子“心之逍遥”的生存境界给我们带来了一盏明灯，告诉我们要培养不为物累的独立风骨，用“心斋”、“坐忘”的方式来体“道”，以乐观豁达的态度去追求某种精神逍遥自在的境界。
