8.现代创作版画的诞生

十九世纪中叶，日本浮世绘版画，作为瓷器包装出现在欧洲大陆。欲麿(Utamaro) 等日本画家的成套版画作品，以其清新的平面造型和精细的装饰色彩，令马奈(Manet，1832一1883)、莫奈(Monet，1840一 1926)、凡?高(Van Gogh，1853-1890)、高更(Gauguin，1848-1903)等画家大为赞叹。使他们意识到，求艺术上的创新还必须从自身的文化圈外包括东方艺术中，吸取养料。在这些杰出的画家中，深深影响现代版画的两位先驱者是：现代木刻之父的高更和表现主义的先导挪威人蒙克(Munch，1863 -1944)。前者，于1892-1893在大洋洲大溪地旅居时刻了不少，也许是十九世纪最有创造性的木刻，如：《奇妙的大地》 (Nave Nave Fenua)、《芳香》 (Noa Noa)、《河边的妇女》 (Anti TePape) (图67一70) 等等，这些木刻连同他的文字，一起成了他南洋的奇妙的游记。后者，于1894年始作版画，他那形式奇持的版画，深深的寄托了作者忧郁的情感。他的《呐喊》(1895) 和《海边沉思》(1896) 传达了那种“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”的悲天泣地情感。他的《吻》(1897)据说是第一幅运用天然木纹美的范例( 图71一75)。

他们都怀着热烈的个人情感，以不正统的手法，予木版画以更自由和更独特的个性，尽管他们的木版画在当时曾遭保守者们的排斥和讥讽，然而境随时迁，昔日职业雕版师规距细腻、冷冰刻板的复制木刻，逐渐被抛弃，而代之以艺术家亲自刻制的，粗矿的刀触、大块的黑白、醒目的色彩和洋溢着人性的版画。在这变动的年代里，无疑给当时的版画界以强烈的剌激。1893年，法国画家马丁(Marty) 出版最早的版画杂志一一《创作版画》。1895年在伦敦，那些积极重视革新的版画家们，举办了第一次现代版画展，同年在欧洲大陆，也相继举行了类似的版画展。至此，创作版画己拉开了现代的帷幕。

在高更和蒙克的影响下，艺术家们在对四个世纪来的文艺复兴传统反思的基础土，认定必须从以肉眼观察世界的写实主义的羁绊中摆脱出来，向着富于表现一一心灵的镜子、变形和象征的手法迈进。1905年德国，德累斯顿工艺美术学校的几位学生，基希纳 (Kirchner，1808-1938)、罗特路夫(Rottluff，1884一1976) 和海克尔(Heckel，1883 -1970)等发起组成“桥社”这是以后波及欧洲和整个世界的表现主义艺术运动之始。1911年，侨居德国的俄国人康定斯基 (Kandinsky， 1866 -1944)和马尔克(Marc 1880-1916)在慕尼黑建立第二个表现主义艺术家团体一一“蓝色骑士”。在这些年轻革新家的带动下，正如“桥社”所宣称的“把一切革命的和正在酝酿着的因素吸引到自己这边来”了。这一运动中著名的画家在德国的还有：诺尔特(Nolde，1867-1956)，保罗·克里(Paul Klee，1879一1945)、马·贝克曼(Beckmann，1884- 1950)、奥·科科什卡(Kokoschka，1886- )、麦绥莱勒(Masereel，1889一1972)、坷勒惠支(Kollwitz，1867-1945)等;在法国的有莫迪里阿尼(Modigliani，1884— 毕加索 (Picasso，1881 -1973)、勃拉克(Blaquer，1882一1963)、卢奥(rouault，1871 -1958)等； 西班牙的有，米罗(M iro，1893-1983)，在俄国此时最为著名的版画家中有法服尔斯基(Favorsky)、克拉甫钦坷(Kravchernko)、岗察洛夫(Goncharov)等。表现主义运动是现代艺术中最出色的成就之一，它基本上表达了二十世纪的景象，表现主义所涉及的范围之广、意义之深刻是罕见的。

受西欧新的艺术思潮的影响，日本一批年轻的艺术家于1918年创立了日本第一个近代创作版画团体一一创作版画协会。他们团结一致地进行确立近代版画的地位和普及近代版画的工作。至1927年， 版画才被公认为美术作品，得以在文部省举办的绘画展览上展出。

1929年起，鲁迅先生在他的最后八年里，为介绍西方近代版画，使版画在古老中国的复兴，真可谓不辞劳苦，呕心沥血。经他编辑出版的西方近代版画集，不下十余册之多。他们是:德国版画家梅斐尔德《士敏土之图》、《近代木刻集(1)、(2)》 (选集英、美、法、德、意、日等国的版画)、《新俄画选》、《比亚兹菜画选》、《苏联版画集》、《坷勒惠支版画集》、《引玉集》 (苏联版画)，和因病逝未及出版的有《拈花集》 (苏联版画)、《麦绥莱勒版画集》和《E'蒙克版画集》。为提携青年艺徒，他编选出版他们的木刻集；组织他们的版画展；并亲 自作序题记……其中，最值得纪念的是，1931年8月17日-22日， 他在上海举办木刻讲习会，请内山嘉吉主讲木刻技法知识，自己亲自主持并任翻译。鲁迅先生为何用心如此良苦要把木刻运回国。我们可以从1929年出版的《近代木刻选集(1)》小引中找到他的崇高的思想脉络：“中国古人所发明，而现在用以做爆竹和看风水的火药和指南针，传到欧洲，他们就应用在枪炮和航海上，给本师吃了许多亏。还有一件小公案， 因为没有害，几乎忘却了。那便是木刻。

虽然还没有十分的确证，但欧洲的木刻， 己经很有几个人都说是从中国学去的，其时是十四世纪初， 即1320年，那先驱者，大约是印着极粗的木版图画的纸牌：这类纸牌，我们至今在乡下还可以看见。然而这博徒的道具，却走进欧洲大陆，成了他们文明的利器的印刷术的祖师了。

“木版画恐怕也是这样传去的：……

……倘为事情所许，我们逐渐来输运罢。木刻的回国，想来决不致于像别两样的给本师吃苦的。”