读胡适《差不多先生》《为什么要读书》《智识的准备》《新生活，为新生活杂志第一期做的》四篇文章。

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《差不多先生》是从小就耳详能熟的故事。这样的人，面目模糊，是你是我，是我们周围的老王老李。作者通过对差不多先生从小到大，从生到死的言行举止和处事态度进行了生动的表述，未曾有过评论，却让读者如照镜子一般，看见自身脸上的污垢，顿时面红耳赤。

差不多先生的一生，是凑活的一生，也是模糊的一生，他从来没有认真过一天，最终命丧自己的差不多格言之下。

这样的人生态度，却被很多人称赞；事情看得破，想得通，一生不肯认真，不肯算账，不肯计较，是一位有德行的人。

甚至，有无数的人都学他的榜样，美名其曰，难得糊涂！

胡适先生在文章结尾说，当人人都成了差不多先生，中国从此就成为一个懒人国了。

是啊，差不多先生无处不在。如果没有任何利益交集，与这样的人相处确实轻松，一旦与差不多先生共事，即使成为朋友，邻居，害处也是无穷。

几年前，部门有一项工程比较大，但并不着急的工作，我们安排一人负责。遇到解决不了的，大家通力合作，共同处理。2年过去了，专项工作结束，需要汇总上报时，我顿时整个人都不好了。这项工作完全是一团糟！

后来，和部门其他同事从头开始，加班加点，处理了半个月多，才彻底理清。

事后，我询问此事，当时负责工作的同事说，他觉得差不多了，这件事就是基础资料，又没有人真正看，何必那么较真？

这位同事对工作其实没有整体规划，做不到有条理的归纳、整理，所以，认为这项工作不重要。

他不知道，如果一个数据错了，对以后参考的人来说，会造成多大的影响！他习惯与应付一切！

如果我们把不愿思考，不愿精进，不愿负责，不愿担当的差不多先生吹捧为大度，有德行，那么，一群这样的不求上进，贪享安逸人聚在一个组织，组织变没了希望，往大了说，一个国家的民众如此，国家变没了希望。

2

《为什么要读书》

只要是心中有疑虑的，只要是被上学读书折磨过的人，都会提出这个问题！

为什么要读书，胡适先生给出了三个理由。

第一，因为书是过去已经知道的知识学问和经验的一种记录，我们读书便是要接受这人类的遗产；第二，为要读书而读书，读了书便可以多读书；第三，读书可以帮助我们解决困难，应付环境，并可获得思想材料的来源。

读书，可以传承文化，可以让我们不必把祖先探究过的路再走一遍，可以让我们通过书本，将五千年的文明一览无余。

读书，能让拉长我们的思维通道，构建坚实的知识体系，拓展我们的视野。让我们触碰那些自己还不了解，自以为是的领域，获得真知灼见。

读书，是更加实用的手段。我们面临的所有问题，都可以通过书本找打答案。读书，给我们提供了分析问题的方式方法，教给我们看待事物，解决问题的思路和程序。很多的理论，通过我们质疑，拆解，思考，假设，证实五个环节，找到最为有用的办法。

读书是为了获得理论，理论是为了指导实践，实践，是为了验证理论，验证后的理论又会被写进读本，供后人研读参考。

读书，起初是积累和传承，为了有能力读更多更好的书，之后，就是为了让我们生活更加便捷美好。

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《智识的准备》

其实就是毕业生典礼上的讲话。哈佛每年都请知名校友演讲，北大清华等高校也是每年必走的流程。

但毕业典礼上的讲话，确实都是各路大神的真知灼见，让人心生荡漾，顾盼流连。

有些演讲人都成了网红，可见民众的追捧程度，可见大家对大学毕业生的关注和期待。

胡适这篇，堪称经典。

对即将走出校门，大展宏图的毕业生来说，胡适先生的建议，具体而细微，有人涉及个体的人文关怀，有推动进步的家国情怀。

一是大学应该培养什么样的学生，步入社会应该做什么样的准备，胡适先生说。

大学生应该具备两项素质：一个多少受过训练的脑筋，一个多少有规律的思想方式。

一个受过训练的头脑，就是对于易陷人于偏见、武断和盲目接受传统与权威的陷阱，存有戒心和疑惧。同时，一个受过训练的脑筋不是消极或是毁灭性的。他怀疑人并不是喜欢怀疑的缘故；也并不是认为“所有的话都有可疑之处，所有的判断都有虚假之处”。他之所以怀疑是为了确切相信一件事。为了要根据更坚固的证据和更健全的推理为基础，来建立或重新建立信仰。

二是要培育思考的习惯。

胡适先生认为，我们每日每时都需要思考，但思考时，极容易流于疏忽，漠不关心，和习惯性的态度。很容易随大流，失去分析判断的能力。

为了防止被大众认识所淹没，保持清醒独立的思考态度，胡适先生建议，大学生应该给自己列一个知识的清单，找一两个值得我们下决心解决的难题，让大家保持思考的惯性，保持对人生的好奇，批判。并且将这种思考的方式用于日常生活。

三是要承担起思考的责任。

寻找问题和解决问题方式之所以重要，是因为这种方式可以用来训练我们的能力，磨练我们的智慧。

保持思考，然后行动起来，让自己成为有判断力的人，成为更好的公民，聪明的选民，不被大众热捧的观点迷惑，成为有见地，能胜任，有担当的评论者。

我们很多人都受过大学教育。走出校门，步入社会，起初几年，我都在质疑自己的知识体系完全不能适应社会发展。后来，我逐渐明白了，大学四年，我学到的，并不是知识本身的多寡，也不是知识的陈旧与尖端，而是一种自学能力，一种可以迅速发现问题，判断，组合，分析，然后找出解决问题，获得新知的能力。

也因此，我对身边的人有了一丁点的影响，遇到热点问题，不追随，不偏激，不盲从，努力做到不以善小而不为，不已恶小而为之。洁身自好，尽一个公民的本职。

4

《新生活》

这是新生活杂志写的创刊词。

对于新生活，一百个人有一百种思考，有一百种理解。所以，命题很大，宽泛，人人都有发言权，却很难讲的清楚明白。

作者对这篇文章的处理很精妙，和《一个问题》的手法一样，从小处着手，生动简洁。

他提出自己的观点：新生活就是有意思的生活。通过新旧生活现状的对比，罗列两种生活的不同，让读者分辨两种生活的良莠。

一个对生活没态度，浑浑噩噩，不断下决心，不断突破自我界限。做错事，懊恼，认错，再重复，没有人生目标，对事物没有新奇感，没有过多反应的人，过的就是旧生活。

多么像我们啊，看见自己一身肥肉，穿不进去漂亮衣服，下定决心要锻炼，却只坚持一天，没有管住嘴，多吃了，没有迈开腿，躺在上发上刷剧。临睡前，各种懊恼，发朋友圈自我激励，自我约束，第二天起来，却依旧过稀松平常，没有自制的生活。

所以，用胡适先生的观点，我们虽然生活在高科技发展迅速的时代，依旧过的是旧生活。

那么新生活是什么样的呢？

凡是自己说不出“为什么这样做”的事，都是没有意思的生活。反过来说，凡是自己说得出“为什么这样做”的事，都可以说是有意思的生活。

生活的“为什么”，就是生活的意思。

凡是要追根溯源，了解透彻事件发生的背景，原因，形成的对策。任何事件，多问几个为什么，就不会稀里糊涂，就不会得过且过，毫无目的。

总体说来，胡适先生今天的四篇文章，与昨天的文章虽然内容不同，但都是让传达一种自由思考，批判质疑，重建实用的知识体系之法。

读起来不容易，但细思量，收获匪浅。