1、人生祸区福境，皆念想造成。故释氏云：利欲炽然，即是火坑；贪爱沉溺，便为苦海；一念清净，烈焰成池。一念惊觉，航登彼岸。念头稍异，境界顿殊。
三国传奇人物诸葛亮在临终前写下了《诫子书》，他在书中告诫自己的儿子诸葛瞻：“学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。”在诸葛亮看来，心不静则必然理不清，理不清则必然事不明，人一旦心乱，就会失去理智，陷入迷茫。相反，人心若能进入“静”的境界，就会豁然开朗，人生便多了一些祥和，少了一些纷争；多了一些福祉，少了一些灾祸。
2、粪虫至秽变为蝉，而饮露于秋风；腐草无光化为萤，而耀采于夏月。因知洁常自污出，明每从暗生也。
3、延促由于一念，宽窄系之寸心。故机闲者，一日遥于千古；意广者，斗室宽若两间。
4、延促由于一念，宽窄系之寸心。故机闲者，一日遥于千古；意广者，斗室宽若两间。
【古典今译】
漫长和短促是由于主观感受，宽和窄是由于心理体验。所以对心灵闲适的人来说一间斗室也无比宽广。
【智慧解析】
立身唯谨，避嫌疑，远祸端。凡事预留退路，未思进，先思退。满则自损，贵则自抑，才能善保其身。
5、苦心中，常得悦心之趣；得意时，便生失意之悲。
6、贫家净扫地，贫女净梳头。景色虽不艳丽，气度自是风雅。士君子当穷愁寥落，奈何辄自废弛哉！
7、喜寂厌喧者，往往避人以求静，不知意在无人便成我相，心著于静便是动根，如何到得人我一视、动静两忘的境界？
在生活中，我们每个人都在被情感、家庭、社会所缠绕，找不到安心的所在；唯有像佛祖一样讲觉悟，好好地在自己的身上下功夫，从内心的观照里，去改正自己的一言一行，才不至于觉得无休止的劳苦。
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