读道德经(一)上德不德

原文:

上德,不德是以有德;

下德,不失德是以无德。

上德,无爲而无不爲也。

上仁,爲之而无以爲也;

上義,爲之而有以爲也;

上禮,爲之而莫之應也,則攘臂而乃之。

故失道,失道而后德,失德而句仁,失仁而句義,失義而句禮。

夫(失)禮者,忠信之泊也,而亂之首也。

前識者,道之華也,而愚之首也。

是以大丈夫居亓厚而不居亓泊;

居亓實而不居亓華。

故去罷取此。

译文:

人的品质,是可以他做事情的意图来衡量的。对此我们可将其分为尚道、尚德、尚仁、尚义、尚礼和不尚礼这几种层次。

尚道这个概念比较玄,之后会提到,这里就不解释了。我们说尚德的人,这种人做事情不贪婪,没得到什么也觉得已经得到了很多。而不尚德的人,做事的目的性就会很强,不得到点什么可能就觉得已经亏了很多。尚德的人,能够自发的把事情做好,不需要利益驱动,也不会伤害到他人的利益。尚仁的人,内心有所图,但表面上是不明显的,因为他们想得到的是一些不具体的精神诉求,比如博爱,变革或受人尊崇,当然最终也是为了成全自己;尚义的人,你能很明显的看出来他的意图,比如为了国家,亲人或是对自己所在的团体有利的事情;尚礼的人,这种人会遵守基本的礼数,你不回应他也仍然回礼对之,不会把你怎么样。

除了尚德的人以外,其他几类其实都是为了自身的利益而驱动的,这样做无可厚非,但既然是在追求自己的利益,也就是说,夺取别人的利益也是可以的,伤害到别人,也是很有可能的。

道,德,仁,义,礼,这是个循序渐退并难以改变的一个过程,我们也不用强求,活在自己熟悉的层次里,能过上过得去生活就挺好的。不过光这样还不足以平安喜乐,我们还应该有分辨层次的能力,明了自身是什么样的人,和别人又是什么样的人。如果一个人连礼的层次都达不到,连礼数和对人的基本尊重都认识不到的话,那我们就可以认为他是一个贪婪且没有忠诚和信念的人。人过于贪婪就会不择手段,我们要尽量远离这样的人,别和这种人打交道,不然早晚会被他伤害到的。

还有一种要远离的人就是不知而言的人,就是那种看问题只看表面就下结论的人,这种人虽然只是自身愚蠢,但你要是盲目的就信了他的话,你也就比他还愚蠢了。更可怕的是只向你传达表面结论却另有所图的人,说的很有道理,很让人激动,让你荷尔蒙爆炸,就跟明天就能得道飞升一样,但实际上他们都是在误导你,麻痹你的思维,挑拨你的情绪,然后控制你去做他想让你做的事情,所以我们一定要分清楚洗脑和启蒙的区别,都是谈人生谈理想,你得明白对方为什么会对你说这些话,是单纯想将他知道的都分享给你,还是另有所图。

想做大丈夫,就要有能够判断事物正确性的思考能力,并赋予自己一种使命感去推动自己将事情做好,做周全,这样在不伤害和不误导别人的同时,也有机会去升华自己。

希望大家能够一起往所谓好的方向去发展吧。

注:上 = 尚;德 = 德、得;爲 = 為、为;乃 = 仍;句 = 后;亓 = 其;罷 = 彼;大丈夫 = 有志气、有节操、有作为的男子;

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