多莉日记第63/100
2020年11月124日今日阅读雪漠著《老子的心事》——雪煮《道德经》
我读到：第271页-281页第32章《守道破名》
✅没有人能支配的存在
1）“道常无名”：真正的大道是超越概念，任何概念都不能概括和归纳它，它不是任何概念所能表述的。
道的境界：
1）永恒的，是永恒的主体
2）正能量。修道者得到的是明白之乐
3）大我，无我，远离个体性，概念性标签
4）清静，没有任何分别心的污垢，非常纯净
2）“常”可以理解为：
（1）永恒（2）不变。（3）一门深入
人的一生，有无数的东西都可以随缘，都可以万变，但必须有一个东西是恒常不变的，那就是对信仰的追求。
修道者必须有信仰，必须恒常不变的追求信仰。
做任何事都必须一门深入。否则很多事都不能成功。在信仰和修道的层面，世界观和方法论都需要稳定，一定要稳定。
3）“朴”1）没有颜色、装饰、修饰、造作和功利，非常朴素2）像婴儿一样没有分别心3）初心
4）“虽小”：道很小，在视觉上几乎可以忽略不计。但它既有形，也不虚空，而是以一种妙有的方式存在。
5）“天下莫能臣”：天下没有什么能让“道”臣服。就是说没有人能支配道、调动道、命令道，但道可以支配任何人，一切都超越不了道，但道可以超越一切。
道不是一种可以执著的物质，而是一种境界。
🤔我想到：
1）信仰不能变来变去，在日常生活中你学习一种理论、方法，就要相信它，就要坚定的去实施、去运用，而不是做了两天，做了几次就不做了，这就是没有遵守“常”。证明你并没有真正的相信它，也不准备相信它。如果你真的相信它，那么就要一门深入，专心的去使用它，运用它，去研究他，传播它。这才是真正的相信，学会，掌握。
2）事物自身的规律是我们不能改变的，不能用我们的主观意愿去改变它，控制它。我们只能遵守它，适应它。
✅你是主人还是客人
1）道德经里出现的所有“”王“君”“侯”都是“主人公”，都是人的本体意识。
“侯王若能守之”：如果君王可以守道，合道，就是有道明君，如果修道者能找到自己的主人公，找到了自己的主体意识并且能守住它，别人就动摇不了你的境界。修道者要向士兵守城一样，牢牢守住自己的心，不让眼耳鼻舌身意，所感知的一切动摇心的明白。
人的心不一样，感知到的世界就会不一样，大家都听到同一番话，但每个人的心不同，得到的智慧就会不同，我们称之为“随类各得解”，换句话说，就是你的境界，决定了你能得到多少营养，你得到的正是你那个能境界能够接受的。
“万物将自宾”中“万物”，不是指客观世界的万物，而是跟你有关系的，你的眼耳鼻舌身意所感知到的万物。“自宾”，当你能够守住真心，将真心作为你的主人公时，万物就自然地成了宾客，如果你守不住真心，外界的一切，无伦是此起彼伏的现象，还是别人的言语行为，都会对你构成一种干扰，威胁或者是诱惑。
🤔我想到：
1）做任何事都不要忘了自己的本真、真心、初心。不要被外界所干扰，迷失了方向。在前行的过程中，不时停下来问问自己，：“自己的初心，本真是什么？现在有没有沿着自己的初心方向在前行？”。你就不会被外界纷繁杂乱的东西所迷惑，所困扰，而是坚定的向自己的目标靠近。
2）在亲子教育中，如果我们的初心是让孩子学会技能，本领，那么我们就应该放手，让他们自己多尝试，多运用，从小的简单的事情去做，从失败，错误中总结经验，慢慢他们就可以掌握这项技能，能做更复杂的事情。
