19.18:曾子曰：“吾闻诸夫子，孟庄子之孝也，其他可能也；其不改父之臣与父之政，是难能也。”的确三年不更换父亲任用的家臣沿用父亲所制定的政策，完全按照父亲的意愿来做事，真的很难做到。“三年无改于父之道，可谓孝矣。”
19.19:“如得其情，则哀矜而勿喜。”做为执法人员，如果知道了百姓犯罪的事实，不应该沾沾自喜，而要宅心仁厚，心怀悲悯之心，要体谅百姓，引导百姓走上正道，过上无忧的生活。
19.20:“君子恶居下流，天下之恶皆归焉。”这里借用商纣王一世的恶行，留下了千古的骂名。君子做事一定要为自己想想后路，不能犯下无法弥补的错误，让自己置身于尴尬难堪之境界，一辈子翻不起身，子孙后代都有可能遭世人骂，那样真的就是罪大恶极，跳进黄河也洗不清了。我们懂得了这个道理，就应该时刻提醒自己谨慎从事，避免居于“下流”的处境，以防众恶加诸吾身。
19.21:子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”君子犯了错，不会遮遮掩掩，试图掩盖隐藏，相反，君子敢于直面错误，并且有勇气改过，让众人都引以为戒，人们因此对他依然是仰望不止。
19.22:“文武之道，未坠于地，在人。贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学？而亦何常师之有？”子贡是了解孔子的，孔子对于文王武王的大道精神领会的非常到位，而一般人只能抓住一些细枝末节的次要的，表面上的一部分。孔子不是死读书，而是融会贯通，并且让精要部分得以传承发扬。
19.23: 。子贡曰：“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之类，百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎！”子贡听到别人说他的才德比夫子要更卓越，他并没有沾沾自喜，骄傲自满而忘乎所以。而是很冷静，很理智地告诉别人，夫子的高度一般人根本看不到，无法够得到。
19.24:子贡曰：“无以为也！仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也。”
自贡是坚决维护孔尼的，对于他人的毁伤，他绝对会给予最有力，最正面的反驳和打击。在子贡眼里，孔尼就是日月，无法逾越。他人想要对太阳、月亮又有什么损坏行为，是根本不可能做到的，只会显现出他人的自不量力来。
19.25:子贡曰：“君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，动之斯和。其生也荣，其死也哀，如之何其可及也？”当子贡总结出在他心里孔子的伟大之处，相信不会再有人来拿他和孔子作比较，甚至是想要诋毁孔子了吧。孔子生前是那么喜欢颜回，颜回不幸短命，没有继承孔子的衣钵，能将孔子的精神发扬光大的，子贡功不可没呀！
