@2019.6.1.随心随意“三六观”之“言”览-3-9
1-5-1 言 - 人文观 - 何谓人文，我粗浅的认为，人文便是人之言，尤其是“立言”之言，不是日常口语，而是从心出发的能够“代表”自己人格基础的言语，树立这样的“人文观”，人就自然有敬畏之心、慈悲之心，不随意评价他人、不用所谓的“优越感”来贬低别人抬高自己
2-1-2 言 - 艺术观 - 艺术观走的是非常规的“边界思维”、“特性思维”，区别于“日常平庸思维”，而艺术观并非局限于音乐、美术等，它隐含于大千世界的万事万物，换个角度来说，任何行业的最顶级阵列，一般都是该领域的“艺术典范”
2-3-3 言 - 理论观 - 即言之有物、有明确观点，“信、达、雅”之首的“信”，在追求真实的基础上确保“达意和雅致”，但不必也不能在言语上故意高深莫测寻求神秘，所谓大道至简释之、通俗易懂寻之
3-9-4 言 - 信用观 - 即言而有信，道理很浅显，就不赘述了，却需要特别强调一点，即信用观的可适用条件，千万不要对不讲信用的人迂腐无条件的讲信用
3-9-5 言 - 人品观 - 人格的品质化，往往依赖第六感来评价，东方人的人品观不同于西方人心理学意义上的人格特质，就像西方人怎么也摸不着头脑的询问“道”和“气”到底是什么一样，简而言之，人品有好和不好之分，但又不是绝对的黑与白，否则也就不存在儒家思想的“修身齐家”了，也就是说，人品要靠自己不断给自己修补、提高来日积月累的，“行之、非述而得之”
3-9-6 言 - 表达观 - 此处的表达有两层意思，一为言行一致、二为知行合一，稍许解释，表达是说更是做、做甚于说，是为言行一致；王阳明的“心学”核心便是知行合一、行起于心、心孕于知，进而知来自于学，所以终身不断学习才是人生的必然选择
“三六观”之“言行观”
