提到斯巴达，不得不先说一说吕库古（Licurgos），虽不是国王，却有着极高的社会地位，且学识渊博。历史上有众所周知的 “吕库古改革”，或许是因为雅典随后的梭伦改革，所以后世研究者也多以吕库古改革称呼，但本书作者盐野七生却认为应该用 “宪法” 来表述更为准确。因为吕库古的改革实质是为斯巴达制定了宪法，不仅明确了国体，还规定了斯巴达人的生活方式。
比如：
城邦国家斯巴达分三个阶层：斯巴达人、庇里阿西人、希洛人，构成比例据说是 1:7:16。
--斯巴达人：唯一享有公民权的群体，只负责军务，有权参与国政。居住在斯巴达城区。
-- 庇里阿西人：生产、制造并向斯巴达人提供所需物资的群体，从事手工业和商业，无权参与国政。被允许享有迁居和婚姻自由等人类最重要的权利。居住在农耕地带之外的各城镇中。
-- 希洛人：是斯巴达的农奴。除了务农和畜牧，他们还要纺织简单的布料。只有婚姻自由，除此之外没有任何权利。居住在城市外围的农耕地带。
再比如：吕库古制定的斯巴达政体（如下图），这里不得不赞一句吕库古的聪明。他广而告之，说他的“宪法”不是他一个凡人臆想出来的，而是根据神谕制定的。因为他一次次去德尔斐，不停地向神祈求，最后得到了神谕。希腊人笃信神谕，其中以斯巴达人为最。
更有甚者，在斯巴达人都完全接受宪法后，吕库古居然告诉斯巴达公民，自己要出一趟远门，要大家发誓，在他回来之前，绝不改动已经定下来的规矩。最后可想而知，在吕库古离开斯巴达并最终客死他乡后，他制定的宪法最终由 “法律” 层面走向了 “宗教” 的地位，就更不容随意更改了。
这一点也是让我蛮讶异的，所以古圣人真的是并不贪恋权位呢，也或许正是因此，才让他的民众更是对他制定的宪法严格遵守吧。
此外，这一节还介绍了著名的斯巴达勇士的 “诞生” 记，从一出生就要接受体能测试，合格的才能被当作斯巴达人培养，由母亲抚养到 7 岁，就要被送去过集体生活，每天主要任务就是体能锻炼和武艺学习，外加简单的文化知识...... 一直到 20 岁接受 “达标仪式” 的考验：必须凭自己本事在荒野山林待上 7 天，最后还必须带回一个希洛人的脑袋。至此，斯巴达男人才算真正迈入成年人行列。
这样的集训下出来的斯巴达人，能不勇猛么？只可惜，也正应了那句 “有勇无谋”，这样的集体生活让斯巴达人习惯了简单思维，外加服从命令。
这一节虽然内容不长，也多是对我已知的斯巴达勇士的知识细化与补充，但每一次看到这样的内容还是会忍不住地心惊，此刻忍不住回想起几部电影：
还有前几年很火的《饥饿游戏》，以及很多电影电视剧里提到的特工，他们的训练过程无一不和斯巴达勇士有着类似之处，又比如美剧《复仇》Revenge 里的 Emily...
·《希腊人的故事》读书笔记·
