佳佳寄语：这里没有老师只有和你一同坚持的人
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内制Niyama
用于约束个人的行为规范，制戒yama是普遍适用的道德规律。
帕坦加利列举的五个内制是：纯净，满足，热情或克己，自我研习，敬奉神。
纯净：身体的洁净对于我们的健康来说非常重要，像洗澡这样的好习惯，从外部洁净了我们的身体，体式和呼吸控制法，则使我们的身体获得了内在的纯净。体式的练习是身体变得强壮。也让应过度享乐而堆积的毒素与杂质排出体外。呼吸控制法，清洁肺部，增大肺活量。供给血液氧气，净化神经系统。但是比身体洁净更为重要的是让精神得到净化，从而摆脱仇恨激情，愤怒，性欲，贪婪，假想以及自满等情感的烦恼。比这更重要的是净化心智，以便消除杂念。内心的杂念被奉爱之潮水冲走，智力或理智上的杂质，被学习圣殿之火烧尽。这种内在的进化过程是由内而外，为修行者带来光芒与快乐。这种纯净你带来慈悲，驱散了精神上的痛苦，沮丧，悲哀和绝望。一个慈悲的人，他会看到别人身上的优点，而不仅仅是缺点，对别人的优点表现出尊重，也使他获得了自尊，这有助于与自己的悲痛和苦难作斗争。佳佳解释，对别人不尊重的态度，其实是反射出自己内心黑洞，对自己的不自信的表现。除了身体精神言语的洁净以外，食物的洁净也很重要。在准备食物时注意洁净以外，修行者也有必要在食物的获得方式上也遵守洁净的原则。
食物是所有生物赖以生存的物质，也是他们大量消耗的物质，食物是被看作梵（宇宙圣灵）的一个层面。是否素食完全是个人的选择？由于每个人的出生和生长环境不同，他们的饮食习惯也受到当地的传统和习俗的影响，然而瑜伽修行者最终会采取素食的方式，以便获得专注和灵性的成长。因为惰性食物会使身体变得笨拙。
进食的目的在于促进身体的健康，获得力量和能量，并延续生命，食物应该简单，营养多汁和具有舒缓功能，避免那些辛酸苦辣，烧焦，不新鲜无味道油腻和不洁净的食物。
我们可以多吃绿灯食物，少食黄灯尽量避免红灯食物
我们进食的种类和方式塑造着我们不同的性格，世界上只有人类会这样不饥饿时也会进去，在通常情况下，为食而活，并非为活而食。假如我们进食是为了舌头的味觉，我们就很容易多吃，从而导致各种消化功能紊乱，并使身体各种机能失调。瑜伽修行者相信和谐，因此他们进食只是为了生存，不会吃得过多或过少，他把身体看作是精神的栖息地，谨防自己沉溺于过度享乐。
除了食物，地点对于精神修炼也很重要，在一个遥远的国度远离家园森林里拥挤的城市中或人声嘈杂的地方人很难练习瑜伽。瑜伽修行者应该选择不受上述因素影响，其食物丰富，没有蚊虫环境适宜的习练场所。湖边，河边海边是最理想的，但是在如今这个时代很难找到这么安静理想的地方进行练习了。不过瑜伽修行者可以在自己的房间里辟出一个小角落，作为练习场地，并使他们始终保持洁净通风干燥且没有虫害。
建喜总结如下
