黑格尔曾经说：“灵魂集中在眼睛里”。
眼从光觉和视觉的感受和反映中尽情享受大自然的色彩，暮色里似有似无的烟霞，大海深处沉郁高贵的蓝，草原清风吹绿草下那朵白色小花蕊心的一点黄，山间那只小鸟头冠羽毛上星星点点的红，让人沉迷于此。
然而，眼睛看到的这些美丽，不一定是真实的，人们对颜色的一切反映，都是由光的物理性决定的。芒福德（好像是他，记不太清了）曾提到过，基于眼睛的文明，是物质文明。非常赞同这句话，甚至觉得，眼睛阻止了人类向更灵性更多维度发展的可能。
一般情况下，人类的器官感受外界信息的能力是平衡的，然而事实上，大多数情况下，器官认识接受外界信息的能力是不平衡的。就像伊尼斯痴迷于古希腊的口头传播一样，他认为：“我偏向于口头传统，尤其是希腊文明中反映出来的口头传统。我认为有必要重新把握其神韵。”
是的，“神韵”。
回到开头那句话：“灵魂真的集中在眼睛里吗”？
有一则哲学典故“密涅瓦的猫头鹰”，密涅瓦的猫头鹰在黄昏起飞，密涅瓦是罗马神话中的智慧女神，栖落在她身边的猫头鹰是思想和理性的象征。在黄昏起飞的密涅瓦猫头鹰可以看见白天所发生的一切，他也可以自由自在地追寻其他鸟儿在白天自由翱翔的足迹。
于是便推测，密涅瓦的猫头鹰之所以智慧，并不是他有一双人类所没有的能在黑夜看清世界万物的眼睛，而是，在黄昏起飞的它，能对白天所发生的一切进行反思，因此，密涅瓦的猫头鹰才拥有一双智慧之眼。
