二舅的故事一夜火遍大江南北。
有人曾这么评价，作家高尔泰出国之后，文风日渐平淡，学会了宽容和妥协。这位经历了上世纪几乎每一次苦难的老人回应说，“宽容、妥协是强者的特权。弱者如我辈，一无所有，不是可以学得来的。"在现实生活中，弱者没有宽容的权力，而人们总是替弱者宽容。比如在今天刷屏的视频中，二舅全程沉默，一言未发，任凭旁白和镜头定义了他的大半生。
二舅的经历不独属于二舅，二舅那一代人面临的问题也不独属于那一代故事依然在发生着，二舅也依然存在着。只不过以前是村医打错针，现在是疫苗打错人，以前是农村孩子出头靠高考，现在是中考之后就分流。一代人有一代人的遭遇。二舅不是不遗憾，而是没得选。
二舅视频有没有治好精神内耗还不好说，但二舅和普通人面临的生活问题依然没有解决。就像最近屡上热搜的明星们考公事件，小镇做题家的公平竞争问题，还有各地层层叠叠的烂尾楼，这些问题和二舅当年的问题并无大的区别，一个人的生活机遇究竟是如何被掌控和塑造的?问题依然没有答案，时代的达摩克利斯之剑还悬在头顶，因为我们只知道不怕牺牲、排除万难，而从不管问题来自何方。
一个人不会天生幸福，一个人也不会天生苦难，一个人更并不会天生对苦难处之淡然。我们需要思考的是，是谁制造了二舅的现状?我们更需要思考的是，当二舅被一步步逼进生活的角落，让他就此扎根，甚至无奈接受的时候，又是谁在歌颂这和接受?二舅的视频并不是一次全民治愈，反而更像是一次全民麻醉。作者和观众都没有直面问题，而是一道回避了问题的根源。
今天一直在观察和思索，不同的人看到有不同的想法。事情本身没有对错，人的思想和视野不同，就可以赋予事情任何意义。真正经历过不公或大苦难的人可以体会到那种不可改变、命运不公的无力感，所以人与人实际是不相通的，也就是实际上并没有真正的“感同身受”。
人唯一能做到的就是做具体的事情，爱具体的人，爱生活胜于爱生活的意义，无论人生遭遇什么境况，有一份尊严和自主性，不放弃生活的勇气。
作者尽量没有刻意渲染舅舅的苦难，发出很多主观看法，最后说了一段总结的话，大部分是陈述客观事实，舅舅的现实生活。没有博同情，而尊重他的选择及生活。
好在今天下班前看到了热点，说二舅的残疾证办下来了，这真是一个好消息。
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