今天我们来说说读经过程中指读和跟读的问题。我们从几个经常遇到的问题入手来说。

问题一：

现在我在用指读方法引领23个月的儿子读经。但听一位老师讲，不要给孩子做指读，会影响到他将来的阅读速度。

自己很迷茫：儿子根本还不识字，如果我不做指读，就这样捧着书读下去，他能知道哪儿对哪儿么？

我们的回答：

经常有这样似是而非的理论，让家长无所适从，

指读、跟读，都是成长的阶段，如同孩子小时扶着墙学走路，怎么就会影响长大后跑步呢？

我们提供的童音跟读、童音领读的教材，为学习经典提供了非常有效的帮助，而许多老师不支持让孩子跟读，我们感觉很可惜。

还有一些说,让孩子跟妈妈读，妈妈的声音是最美的，等等理论，

如果妈妈的声音很标准，如果妈妈有足够的爱心，足够的时间，当然很好，

但是，试问，有几个妈妈的声音是足够标准的？有几个妈妈能够天天带孩子读经？

放着好好的教材不用，还找出一堆理由，真的为这些家庭可惜。

这个理论，我们还要扩展：其实，爸爸的声音也是最美的，奶奶、爷爷的声音也是最美的……

但是，我们能这样做吗?所以很多理论看起来有一定的道理，但是经不起放大。

放大理论，可以帮助我们去伪存真.

再举例说明，有人说，动画片可以让孩子有兴趣，可以学好经典，

那么我们放大，让孩子习惯看动画片，一直到大学，一直到工作，就会发现此理论，完全行不通。

真正让孩子能够长期坚持的，不是动画片，而是简单的书本。

我们如果带着这个放大镜，对许多理论就会及时识别。

学了易经就得有火眼金睛。

问题二：我让孩子自己读一下，他居然读的错字连篇！

答：

你这是考试，不是读。

可以跟录音，也可以跟妈妈。

读，就是读，没有别的花样。

孩子不会时，用跟读法。

孩子读错了，不管他，继续读下一句。

天长日久，他就自然会读，不可急于考试。

打个比喻：种花生豆到土里，三天之内，不必扒开土看它是不是出芽了。

只读不考，是要点。

现在你已经考（烤）了，他“糊”了，怎么办？

忘记这件事，不当回事，还只是读即可。

问题三：我觉得，一句一句地跟读，似乎不太容易背会……您可否指正一下？

答：

这是同一个问题，还是把读经，当成背经了。

背，也是一种考试。要去掉这个想法。

有了这个想法，会障碍孩子。

现在社会，有的大学毕业找不到工作，就是用这种方法教坏的。

跟读多了自然熟悉，尝试自己指读。

如果自己不行，再跟读。

能够自己指读了，再过一段时间，自然会背诵，但是也不必管他。

当你的观念正确，做法也一定正确。

比如读经，不可等同于背经。

你在称赞孩子时，是夸他背得好呢，还是夸他读得好呢？

称赞的“标的”（指关注的焦点），反应了你的观念。

记住：儿童读经，只是读，关注点，要在读上，而不是在背诵上。

问题四，我们看个场景：

假如我是周老师，一天幼儿园放学，一位家长领着孩子，远远地看见我了，就问孩子：你看谁来啦？

孩子看到了我，可一时说不出来我是谁，妈妈又问：咋不跟老师打招呼呢？

孩子语塞。

由于时间紧，我还有其他事，就摸了她一下头，说：跟周老师再见。

我挥手，她也挥手。这样就过去了。

大家说，是这个小孩不懂礼貌吗？

这个和上面讲的读经，是一个道理：你做出样子，她就会学。

模仿，是孩子最大的本事！

我们总想考试，问孩子，谁来啦？她哪有这么快的反应速度！

我们只是擦肩而过，时间很快，孩子就糊在那了，一下子挫伤了孩子娇嫩的信心，而家长却浑然不觉。

大家说，这个家长应当如何说话，引导孩子？

宝宝，快看，周老师来了！

这句话，是用激情，传递了家长对老师的尊重与感情！

所以，说话也需要学。

家长不尊师，孩子怎么教得好呢？

怎么尊师？送礼？

有没有不花钱就把尊师表现得淋漓尽致的方法？

上面已经教完了。就是一句话,全在里面了。

就这句——宝宝，快看，周老师来了！

这句话是用激情，传递了家长对老师的尊重与感情！孩子立刻兴奋。

如果是和老师开玩笑，说老师真帅啊，老师太美了，之类的，就教会孩子玩世不恭。

第二句：宝，快说“周老师好！”

同时，家长把自己的手挥起来。

如果孩子是两周以下，就帮孩子把手挥起来。

如果孩子反应不快，就再来一遍：宝，说“周老师好！”

这样重复多次，孩子才学得会。

这样做，既是对老师尊重，也教导了孩子，一举两得。

哪怕孩子最终也没有反应，对于老师也就给足了面子。

如果家长直接说"周老师好!"会更好，因为是自己在做，而不是要求孩子。

这样，其实是把对宝的问话，改成两句跟读，让孩子模仿。

这个故事讲完了。

请大家记住：把考试、问孩子，变成跟读。

所以，不是孩子没有礼貌，是家长不会机会教育。

不是家长不愿意教育，只是不懂跟读的妙用。

总让孩子背诵，总想考一考他，结果，就把孩子考（烤）“糊”了，谁之过哉！