先天:先于天给予人的心思意念的发动以提示和警告之前。一个具有宇宙意识的大人，每当他的人天之意发动，就能够调动天地阴阳之力为己所用。并与天时相配合，所以天与人都自然跟随，进而天地之间气化阴阳变化莫测之力，即鬼神也能够加以运用来改变，这就是天地之化会顺应大人的心思意念。
“造”为根本，变化心意需要机缘，也就是造化，需要时势地位各方面因缘际会才可以。造化是各种好的缘分都聚合起来的状态，“造”为集合各种优势条件于一身一时一地，虽然善缘的聚合都是暂时的，但意念对意境的塑造并不容易。“造”是生机聚合的最佳状态，生气通畅而有力量。
大人能“造”，在顺应阴阳的基础上转化阴阳，也就能“化”。圣人心动，时势配合，能够主动转化阴阳，令天地之间的阴阳之气的运行发生变化。圣人是靠心意感通于天地之动，不是靠身体或者其他部分来感通。大人心念广大，能够实化其心意，居于其位，能够吸引同类大人，彼此心意相同而共同成就大事业。他们善于心意感通以转化阴阳，大人是“大心之人”，也就是时时刻刻有“人天之意”的人。同时，他们善于“实意”，也就是把意念实化的人。他们通过感应，各从其类来体现人的阴阳主动性，主体意识跃入天地阴阳的客体，犹如一个人跃入泳池、拨开水面一般分开天地的阴阳。阴阳之气本有其力，人的意识参与宇宙，好像动摇着宇宙的无形之气，意念在宇宙之中，好比在水中游泳，身体所动之处，自然分出阴阳。龙遨游于天际，象征人间的最高成就和最佳状态。大人兴起因为大人有大的造化，因缘际会，风起云涌，是天事地利人和协同的理想状态。“同声相应，同气相求”，说心灵相通才能成就伟业，人心感通可以转化阴阳，连天地的运作都会顺从人心的和通。这样，大人善于以正面的意向力量回应和转化生活中的负面力量。从这个角度讲，《周易》就是教人如何从潜龙变成造龙，进而维持久一点的艺术。保持兴盛状态不让其进入高亢的状态，尽量持久，需要一点点地付出踏实努力。
学习《周易》，先理解阴阳，其次顺从阴阳，最后转化阴阳，天地阴阳本身每时每刻都在转化，乾卦的卦爻辞在于说服人们，只要心意修行到位，人就可以主动转化外物，从英雄造时势和时势造英雄来看，只要条件允许，心是随时随地能够改变阴阳的。
圣人时时刻刻感天动地，心意发动通于天地阴阳。于是天地分化，万物各从其类，可见圣人心意一动，世间阴阳就会发生分化或转化。意念拨动阴阳，转化阴阳，大人通于天地、日月、四时、鬼神，心动与自然节凑完全合拍，也就是大人的心行即天行的自然流动。心意发动，本就是天地阴阳运行的自然流行，所以对心意的有意控制，本身就是拨动阴阳。类似于所说的聚集人气、造声势，但需要时势合宜，而且从心底里打动大家才可以达到天下响应的状态。圣人心意感天动地，天地阴阳为之变化。圣人起心动念都带着不同寻常的能量。圣人心意有巨大的气场，一旦时势造英雄，就能改天换地。而所谓英雄造时势，就是大人在语动静默之间就可以营造一个顺应其心意的气场。位居九五的至尊者借助九五之尊的时位，每时每刻起心动念都可以改天换地，所以必须要慎之又慎。从初爻开始德行就修得基本到位，而等到九五之尊时，是时势造英雄，此时人心发动就能改变世界。此时德时位配合，也就是时势允许。
九五圣人有德有位，心意发动就能改换群体的心意，进而燮理阴阳。儒家讲处事要戒慎恐惧，也就是要戒邪心，定心即诚心诚意，而后才有智慧。《中庸》从人心之动，推广到身、民、三王、天地、鬼神，就是说明人心发动的最高境界就是合于宇宙运行的节拍。圣人能让“云从龙，风从虎”，也就是圣人出现，天地阴阳的结构就会随之发生改变，通俗讲就是所谓英雄造时势。圣人同于天地、日月、四时、鬼神、超越通常儒家仁义礼智的论域。
