原文：

天之道，其犹张弓煜？

高者抑之，下者举之。

有余者损之，不足者补之。

天之道，损有余而补不足。

人之道则不然，损不足以奉有余。

孰能有余以奉天下？唯有道者。

是以圣人为而不持，功成而不处，其不欲见贤。

不欲见贤

翻译：

自然的规律，不就像张弓射箭吗？

弦拉高了就把它压低一些，

低了就把它举高一些，

拉得过满了就把它放松一些，

拉得不足了，就把它补充一些。

自然的规律，是减少有余的补给不足的。

可是人世的法则却不是这样，

要减少不足的，来奉献给有余的人。

那么，谁能够减少有余的，

以补给天下人的不足呢？

只有得道的人才可以做到。

道德经

因此，有道的圣人虽有所作为而不占有，

有所成就而不居功。

他是不想表现自己的贤能。

老子先是对比了天道"损有余而补不足"

与人道的"损不足以奉有余"的区别，

然后指出圣人与一般人不同的做法。

我们都知道普通人总是贪婪而自私，

总想更多地占有无论是物质产品还是精神享受。

而通俗点说，其不欲见贤，

就是一种不刻意张扬自我的做人态度。

显然，这是值得推崇的。