把控不住自己的一生，于是便有了“命”。这里的命不光是指生命，更指人一生的运。命和运是相关的。

出土的殷商甲骨文里，考古者发现，都是占卜的辞。那时祭祀、征伐、婚丧都必烧龟甲或演著草对，对事件进行虔诚的卜筮，判凶判吉。古人知识面有极限，风刮大点雨下大点都认为得罪了上苍。

所以说，算命是最古老的行为。

因为不知明天会发生什么，便有了预测。比如天气预报，有科学依据作前提，天气预报往往很准，即使再准，还天有不测之风云呢。比如台风来了，风的走向只能确定个大概。

关于对个体的人的未来预测，那真的很难的。人都有对某件事会临时起动机，临时动机会立马更改预设的结局，你说算命能准吗？潘金莲不从窗户掉根棍子便砸不到西门庆，武大郎就不会被药死，武松便不会杀了西门庆，梁山便少了个武二郎。

易经我也曾读过几页，晦涩难懂，句句对着意译读，太烧脑子就读不下去了。把《易经》当成算命的书是不对的，更应该把它划到哲学里。

算命就是推测人命运休咎的行为，这门学问是不是值得信任一直争论到现在。我在天涯上看到一个关于预测的帖子，都好几年了，跟帖都有数万条，和当年实践是检验真理的标准大讨论差不多，只不过现在的讨论环境变了好多。

头几年回老家逛到民生路上，进去了刘瞎子开的命馆。刘瞎子原来是个教历史的老师，聊得非常欢。刘先生摸出两个铜钱，给我摇了一卦。说我一生平淡，无惊无险，从卦局看，命里有文曲星，问我是不是吃笔杆子饭的。我噗嗤一笑，他问，你是做什么的？我说捡破烂的。他就说，你没把住命。我说你这不是算命，是感观认知。你是历史老师喜欢谈历史，我平时也喜欢读历史，臭味投到一块了。如果我问你现在废铁废铜多少钱一斤，黄纸板花纸板又多少钱一斤，你肯定答不上来的，那我就能断定你不是收破烂的，但我不能判定你是不是教体局长啊。相互间就哈哈一笑。今年正月再路过民生路，命馆没了。按照以前留给我的名片打过去，是他老婆接的，说刘先生走了。走了，就是离世的意思。心里有些惆怅。

都说先知者不可泄露天机，泄露了便腿瘸眼瞎留下终身残疾。刘瞎子以前教历史，教着教着便对周易、四柱预测、紫薇斗数来了兴趣，研究来研究去，眼就研究瞎了。这冥冥之还真有定数。

我大哥也是，做个乡医好好的，也是突然对玄学感了兴趣，身体挺棒突然就脑梗了。早先学赵本山演吴老二脑血栓走路，逗的大家哈哈笑，感觉演技都超过了赵忽悠。谁知道有一天，大哥也变成了吴老二，看他走路就不是看艺术形象吴老二的感受了，心里就万般的酸楚。真不知道这是不是研究玄学留下的症状。

因为算命又叫玄学，一个玄字让人感到无比的神秘。有时走到公园旮旯角，便会和摆摊算卦的聊儿句。有没有命我至今拿不准，但摆地摊算卦的有些知识的我还真没见过一个，十个就有十个是骗子。经常在网上露脸的曾仕强，据说是易经大师，我根本不认为他会比刘瞎子强多少，只不过是他有平台而已。

算命其实就是研究心理学的。那一年二哥在煤矿挖煤，突然前方就塌了方，一个老乡当场砸死。他就哭哭啼啼地跑了回来，这有惊无险的事是不是命中注定的呢？有一天一个老太太牵着个瞎子串村算命，老母亲便把瞎子引过来。那瞎子捏着指头晃着脑袋天干地支综合一番，便说二哥今年有丧星附体，好在五行里什么硬，脱险了。屋里听算命的人都点头称奇。

村里有个叫霞的女孩二十一岁了，那时还没找好婆家。相亲一个黄一个，不是她看不上人家就是人家论不中她。二十一岁在那时算大龄女了，心里天天也苦恼。听说俺家来个瞎子算命准得很，便抱着呱呱哭的外甥也来算命。报上生辰八字，那瞎子又捏着指头晃着脑袋子丑寅卯推演一番，说你孩子都出生几个月了，还是个男孩。一屋子的人哈哈大笑！霞羞得面红耳赤，说你个死瞎子，不会算别胡乱说。原来瞎子听到了她怀中孩子的哭声，便算她有了孩子。这就是算命心理学的范畴吧，审时度势，见机而言。

关于算命，大家常用的口头语叫不可不信，不能全信。细一分析，这话等于啥都没说。还说信则有，不信则无，这和打太极拳一个套路。

说幸福是奋斗来的，这话对了一半，马云的孩子和你的孩子同等的奋斗绝对不会有同等的结果，张省长的儿子和李村长的儿子同一所大学同一个系毕业，回来了也是天壤之别。从这方面看，命，还是有的。

张学友唱了一首歌叫《算命》，最后有几句唱得挺好：

一岁的小孩一定比大人自由自在

想无牵无挂一定不要太多了解未来

一百岁过后一定比现在要看得开

这样的命运一定不用神算算出来……

陈胜怒吼：王侯将相，宁有种乎！

我地个乖乖，他那是不要命了，破罐子破摔。

俺们还是卑微地活着吧，蝼蚁也恋尘。