藩先生散文《熊》中的一处细节：陈先生小时候放暑假，父亲就让他背唐诗，若背不过来，父亲就怒目相斥，甚至拳脚相加，一顿大打。一个暑假，几乎天天如此，而个个暑假又是如此，所以陈先生说这不只是一种负担，也是一种痛苦。直到有一天祖母向全家闲谈时，讲了一个东北人熊的故事，彻底改变了父亲的教育方式。祖母说，熊最爱吃蜜，而野蜂的蜜，多是藏在树窟窿里。大熊白天先到森林里寻找大树窟窿，一尝，是甜的，便断定是蜜，然后回“家”把小熊一个个运来，让小熊吃。待小熊吃饱，再一个个运回去。小熊吃蜜时，大熊四处张望，保卫小熊。若有人靠近，大熊会打死、咬死或压死来人。东北的农夫想出一个主意，把藏在大树窟窿里的蜜挖走，换上大粪。大熊再带小熊来吃，小熊一尝，即不吃。大熊就打小熊，强迫他吃；小熊还是不吃，大熊气急败坏，大打出手，直到把小熊拍死、扯烂。等到把小熊一个个扯烂后，大熊自己一尝，不是蜜。大熊坐下来，把小熊们的尸骨往一处堆砌，好像重新堆砌在一起，小熊还会活过来。这时候，大熊的哭声响彻整个森林。陈先生说，父亲听完了这个故事并没有说什么，但此后他再也没有因背不出唐诗而挨打了。
可以想象，祖母所讲的故事在陈先生父亲的心灵上掀起了巨大的风暴，让他没有办法一只脚紧紧地踩在固有观念的油门上。在情感的润滑下，陈先生父亲固有的观念松动了，往新的方向又大大“前进”了：许多我们认为好的东西，可能事实上并非如此；哪怕真的是好的东西，它不被接受，其背后可能有微妙而复杂的因素，我们首先应反躬自省的是，自己传递的方式是否出现了问题。
思考：我们自认为好的东西，事实却并非如此。即使真的是好的，而不被人接受，这说明这里面必然有微妙而复杂的原因。这种情况下，我们所做的就是反躬自省，找出我们的错误所在。作为教师，我们往往认为，我们拿着好的知识，用好的观念去传授给学生，这是对学生的好，可是为什么学生还不接受，甚至于是反抗。这时候我们就应该反躬自省，找自身的原因了。可能是我们“施”的方式错了。教育是一门“爱的艺术”（弗洛姆语），学校从来不是仅仅用来传授知识的冷冰冰的地方，教师的工作也不单是智识工作，更是情感工作，所以，苏霍姆林斯基常常语重心长地对教师“灌输”这样的观念：“你不是教物理，而是教人学物理。”
