今天是《易经》讲座第二轮第八讲，也是坤卦第一讲。我照例是4点半起床，4点55分进入YY语音频道等待早课的开始，自从边听课边做笔记之后，总感觉课程时间太短，听着听着记着记着就结束了。徐寿老师首先从乾坤对立性讲起，乾代表阳、天、丈夫、向上、领导等，坤则对应的代表阴、地、妻子、向下、职工等。乾坤对立，就是反义词，对仗式，如果把《笠翁对韵》读熟了，那也就领会乾坤了。孩子熟读《易经》和《笠翁对韵》后，学习成绩根本不成问题。在今天徐寿老师的《易经》早课中，主要领悟到以下两点：
1、选择明师，紧跟明师，即使没有大成功，也会有好的结局。读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如早遇明师。韩愈曾经说过：“术业有专攻”，因此，学习任何法门都应该选择有专精独到功力的明师，不论做学问、学艺和学佛，其道理都是相通的。虽然明师未必出于明师之门，明师门下也未必出高徒，但是追随明师，至少不会指错方向，教错要领，实在是比所谓“以盲引盲”来得安全。
世间任何时代都有许多自称为一代宗师的人物，他们妖言惑众，颠倒黑白，混淆视听，广收徒众以虚张声势，如果不加明辨，即很可能以有名的邪师为明师。所以，孟子也说：“人之大患，在好为人师。”因为那些邪师对社会人心有误导作用，使人间产生更多的纷扰不平衡、困惑不安定；因此跟他们学习某些邪法、邪说和邪术，不仅不能开拓人生境界，反而会为自己带来身心的伤害，家庭的失和。
我们选择育心，古先圣贤和赖老师就是我们的明师，古先圣贤为我们提供了真正的“大米”，即一根六经八典九要十四蒙。而赖老师则把这些经典进行了创新编辑、制作了童音跟读模式，独创累积式教育法，使世人认为很难学的国学经典变得如吃饭一样容易，让传统文化走进千家万户。我们选择育心，并紧跟明师，不久的将来我们也会成为明师。
2、在低调中修炼自己。人都拥有一个十分宝贵的活生生的身体和充满着酸甜苦辣五光十色的人生，谁都想自己的一生能够身体健康、幸福美满、事事如意，为社会进步和人类发展做一份更大的贡献。然而，你却受着客观环境的种种制约，也许，你生来身体状况并不良好，常有一些小病小灾对你正常的人生追求形成干扰，也许，当你春风得意，平步青云之时，忽然，身体的意外伤害故障使你前功尽弃，一下子把你和你的亲人拉入极度的痛苦和忧愁之中。为了使每一个人都能从各种各样的烦恼忧愁以及身体的痛苦中解脱出来，聪明的古贤高师发明了修行。
人生少不了逆境，少不了坎坷，少不了挫折。顺境常常是过去艰苦耕耘收获的结果，逆境也正是日后峰回路转、否极泰来的前奏。因此，要想取得成功，就得突破人生的逆境，忍受人生的挫折，走过人生的坎坷。逆境虽然痛苦压抑，但对一个有作为、有修养的人来说，在各种磨砺中可以锻炼自己的意志，从而由逆向顺。
低调做人无论在官场、商场还是在政治军事斗争中都是一种进可攻、退可守，看似平淡，实则高深的谋略。一副高高在上的姿态，一副得意忘形的面孔，一副颐指气使的神情，一副专横跋扈的气势……以这种傲慢的姿态处世，迟早会失败。社会的门楣有高有低，只有以谦卑的姿态行走其间，才能顺利通过所有的门庭。时机未成熟时要挺住。在客观环境于己不利时，要有挺的精神，挺不住，就只能做老二，难做老大；挺得住，就会由老二的位置升到老大的位置。老师说，做不了上士（毫不利己，专门利人），就做中士（利人利己），如果还没有达到上士和中士，就要从下士（利己利人）开始修行，只要不断修行，终有一天一定会做成上士，但要有目标，没有目标就会迷，有目标就会后得。
低调做人，暂时的让步，往往是赢取对手的资本、最后不断走向强盛的妙计。
