从第一章众妙之门，老子对道下了定义“道可道非常道”之后的若干章，老子就翻来覆去的形容、说明这个“道”到底是什么？
道是看不见摸不着的，但又是时时刻刻存在的，好比一个空空的杯子，看得见的杯子的材质和围成一圈的杯子的壁都不是道，圈在里面的虚空才是道。道是空虚的，但必须用“有”来支撑，“有”就是杯壁、杯沿，可见有和无是共生共存的，是一体的，把这个虚空放大，放至无穷大，用这个无穷大的杯子可以装很多东西，怎么也不会装满，而道就是永远装不满的，道因虚而不满，“道冲，而用之或不盈”。
什么事情过满都不是好事，月盈则亏，水盈则溢，就像人的欲望过于贪婪，欲壑难填，就容易执迷不悟，陷于欲望的深潭中不能自拔，欲火焚心，如果没有节制，没有把握好度，早晚会被欲望这个巨兽吞噬掉。
老子感觉意犹未尽，继续形容道是“渊兮，似万物之宗”“湛兮，似或存”，道的那种深邃、博大、幽远和透明，是早已存在的，早到什么时候呢？它孕育了万物，是天地的祖宗，那些神明智慧的天帝天神们存在之前，道就不疾不徐的存在了。
我们人类的感知和认知太有限了，我们才能看到几个维度？我们知道的时空到底有多少个？无边无量的概念已经超出了我们的实用范围，一个无量＝10的2.8乘以10的32次方，一个无边＝10的1.1乘以10的33次方，而道的存在用无边无量都不足以形容。我们看到的感觉到的只是大海之一滴，沙硕之一粒，一个刹那就是永恒，人类有什么资格居功自傲和妄自尊大呢？
我们或许比过去拥有了更多的知识，但是并没有增长过多的智慧，学经典，就是学智慧。
2018.08.05
图片发自简书App
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