观音菩萨左右分别为善财童子和小龙女，他们是观音菩萨的左、右胁从，是菩萨教化众生的助手，更是金童玉女的象征。善财为福城中长者五百童子之一，最小的儿子，出生时，各种财宝自然涌出，故名善财。但他却看破红尘，要修行成佛。他曾向文殊菩萨请教佛法，文殊菩萨指点他去南游110城，参访五十三位名师（又叫“善知识”），创造了佛经中“善财童子五十三参”的佳话。善财是第“二十七参”遇到观世音菩萨，并从中深受教益。因此，很多佛寺为五十三级台阶，其寓意就是“五十三参，参参见佛”。他在普陀洛迦山拜谒观世音菩萨，得到指点教化后亦示现成为菩萨。
龙钩是玉带钩中的一种，古人束带用的。常看古装剧上的男男女女长袍裙子，衣袂飘飘，气质飞扬。其实他们与真正的古代服饰还是有区别的。古代服饰飞袖宽腰，为了美观，为了行动方便，通常需要一条腰带束腰，其腰带上的起扣拢作用的带钩，则相当于我们现在的搭扣。带钩基本形状一般为扭曲“S”形，一端有钩，多作兽首装饰，背有柱，柱下有顶，通常以铜、铁、玉等多种材料制成，而玉质带钩始于战国。历史上玉龙钩的流行主要在两个时期：一是战国至汉代；二是元明清时期。元明清时期玉带钩风靡于世，现存数量亦较大。它一端的兽首装饰以龙首居多，有的在钩背上再琢一小龙，谓之螭（古有龙九子螭居其一之说），昂首与大龙首相对，毛发毕现，四足凌空，双尾神采奕奕，故谓之双龙钩。
本义：本性驯顺、易于管理的集群动物。“羊”、“祥”通假。西汉大儒董仲舒有云：“羊，祥也，故吉礼用之。”在成语和许多民间艺术中，也多以羊代表吉祥。如“三阳开泰”。《易经》以正月为泰卦，三阳生于下。冬去春至，阴消阳长，有吉祥之象。故以“三阳开泰”或“三阳交暴”为岁首吉祥之语。而“羊”在古代与“阳”通用。因此也作“三羊开泰”。
关于松鹤，自来与“延年”相对，但更有价值的是其“高洁”之意。栽竹栽松，给凤凰和白鹤一个栖息安谧幽静的环境，古人形容竹林那种夭矫凌空之势，如同凤凰之尾羽。三者结在一起是高尚人格、迥异尘俗的隐士象征，更是一种达观的人生态度。
