第五章主要是讲的自我，首先讲的是有五个体验性的自我，然后从神经生理学上来讲自我，最后将合二为一，依恋，具身的心智和觉察性的身体。

第1个体会：自身体验的自我，将自我分为躯体的自我，情绪的自我，表征性的自我，反思性的自我和觉察性的自我。情绪性自我是根植于身体体验表征性自我，自我基本上是奠基于情绪体验。所以躯体自我，情绪自我，表征的自我是一步一步向前迈进的。

第2个体会：首先介绍的是躯体自我，躯体自我也就是我们小时候吃手吃脚，通过吃手吃脚来确定啊，原来这个手和脚是我自己。

第3个体会：情绪自我，情绪在依恋中是具有核心地位的，我们通过情绪对体验赋予意义，并对下一步行动作出选择。比如我情绪感到愉快，我就愿意和依恋对象接近。我的情绪感觉到不愉快，我就回避依恋对象。还有情绪源自于我们内脏。

第4个体会：表征性自我，也就是我们在大脑里构建出一个模型，所谓的心灵地图，通过这个地图再去向外探索。如果我们是安全型依恋，那么这个表征性自我具有可塑性，可以升级修改。特别是谈到了两个概念，一个概念是分化。分化创造了心理的界限，尤其是自我与他人之间，内在世界与外部，现实之间。也就是说分化良好的人能分清楚自己的事，别人的事和老天的事。第二个概念是整合，整合涉及到综合与连接，对自己和对他人整合的表征，能让我们在情感上的矛盾体验，放在一起，例如我们能在对某人生气时仍然爱着他。如果整合的好，那么我们就不会形成非黑即白的观念。在这里尤其要注意，我们的表征性的自我。有很大一部分是由支撑他们的情绪主导，处于觉知之外。这是什么意思呢？也就是说这种表征性的自我是出于潜意识。如果治疗师与来访者对话时没有觉察到这一点，那么都会被情绪淹没，无法理解心理体验，在本质上是表征性的从而成为现实的囚徒。这句话是什么意思呢？也就是说，咨询师在共情的同时一定要分裂出来，觉察来访者当时的情绪以及情绪背后的含义。

第5个体会:最后介绍反思性自我和觉察性自我。文中说躯体上的自我，情绪上的自我和表征性的自我是人类与生俱来的。但是反思性的自我和觉察性的自我，不是每个人都能达到的。心理咨询师与来访者治疗，就是培养来访者反思性自我和觉察性自我。那么什么叫反思性自我和觉察性自我呢？正如第4章所说的，心智化就是具有反思功能，也就是反思性自我，可以从多个角度来看待自己。觉察性自我。是我们在体验情绪的同时能够分裂出来，从外部观察自己。尤其是对自己情绪体验不加评判的，去注意并有意识的去练习。这样就有助于调节困难的情绪，还可以去除那些自动化化的习惯性反应模式。其实这个很简单，也就是冥想。我个人认为学会了冥想就学会了觉察性自我。

第6个体会：接着是从神经生物学这个维度去讲自我。据理解自我是一种同步放电，脑神经元建立起来的神经网络。首先是脑干是所有的爬行动物都具有的是最古老的脑。这一层脑主要是用来做战斗或者逃跑或者僵住这个状态。什么鳄鱼，青蛙，小狗，小猫，都有这一层脑。

第7个体会：边缘系统是情绪脑，是我们的第二层脑。边缘系统为我们提供了一个基本的方式，从我们自己五脏六腑的内部去评估体验。边缘系统对于记忆学习和动机也同样重要，包括与依恋有关的动机。其中杏仁核负责我们对体验的本能反应，在不到一秒的时间之内，杏仁核就可以完成对输入感觉的评估。海马是对信任和那些不加以区分，失去控制的反应偏好进行调整，能够辨别虚假警报，让我们冷静下来。由于海马和语言相关，但是海马是要到三岁以上才能够发育成熟，所以我们大多数人无法用语言表达三岁以前的记忆。但实际上三岁以前的情绪记忆已经牢牢的在体验当中了，这也就说明为什么在一岁以前建立安全的依恋关系非常重要。

第8个体会：大脑皮层，也叫智慧脑，这是我们人类独特拥有的大脑，是很晚才进化出的大脑。这个也是我们区别于其他动物的地方。正是因为有了大脑皮层，我们可以思考。只有当前面的爬行脑和情绪脑稳定的时候，智慧脑才开展工作。这个也就是为什么遇到孩子发脾气的时候，我们应该首先接触他的情绪，安抚好情绪之后，他才能听得进道理。因为发脾气是用情绪脑，当安抚好情绪后，情绪脑逐渐平静。这个时候你和他讲道理，他的智慧脑才开始工作，才能接受家长的劝说。

第9个体会：合而为一，依恋，具身的心智和觉察性的身体。还就是讲的觉察性，第一，如果我们能够用语言表达出我们的情绪，那就说明我们具有外显心智化的重要特征，能够降低这些痛苦体验对神经系统的影响。这是什么意思呢？就是当我们生气的时候，我们用语言表达出来，而不是用肢体表达出来，那我们的情绪已经被消解了一半。

第二通过觉察性的关注呼吸的身体，也就是冥想当中持续的关注自己的呼吸，呼气降低了杏仁核的放电，使情绪脑安静下来。情绪脑安静下来之后，我们就可以开启智慧脑，那对于我们处理相关的问题就更容易。