打坐:冬天更重要的是伏藏，神要藏于内，不要过于关注外界的东西，学会进行打坐，学会冥心静气。打坐并不简单，真正安静的静坐不需要任何东西去引导，就是让身心达到合一的状态，甚至内心平静到忘记身体的存在，而且内心没有任何思维、没有任何情绪的波动，就是心理活动处于停止状态，甚至身心意都不存在，隐隐约约感觉到一个人与天地万物融为一体。
在宗教里这个就是禅定的状态。真正的禅定状态确实能够让身体处于自然平静的状态，而且人身体能自动发起一种机制就是修复一些身体受损的地方，长期站桩、打坐这些静功的话可以让思维更敏捷、头脑灵活，思维清晰，甚至在一定时候你瞬间安静下来，去思考一些东西。心静思维专注力就会高。
许多人在至精的状态下在保证还有生命体征的情况下，不受任何外界干扰，有许多人呆不了三天就疯了，为什么呀?现在的人声色犬马的东西看的太多了，好吃好喝，刷抖音，各种视听触嗅味觉的东西，会让内心神识不能平静。许多人自认为能过安静下来，试问如果给你一个狭小的空间，没有书，也没有手机，没有任何色彩的东西，一个人呆在房间里，四面白墙，没有人对话，在这个地方能够坚持一个星期吗?我们人活着太在意外面的看法，外在的一些东西，对自己身心的影响。外求当然需要，所有能看到的听到的触摸到的东西都是心的映射，那么，无论任何学问，修心为上。王阳明:吾心即宇宙，宇宙即吾心。心外无物，心外无理。
如果内心真正的通透，做人做事思考的时候也能很通透的，不会执拗的于心。特别在冬天，呆在家里，看看书、喝喝茶，或者什么都不做、不想。不要看手机，不看任何东西，就安安静静的呆上一天，谁能做到呀?很少有人能做到。这就是古人所讲的修行，其实身体并不特别累，现在的人很少有高强度的体力劳动,更多的还是心累，为什么心累?想的太多啦!想的多做的少，这就涉及到知行合一。
既不能想的太多也不能想的太多而不做，边思考边实践，在实践中去磨砺自己的心性，这就是知行合一。心从事上磨。在冬天神藏于内，含而不漏，保持精神的安静，控制精神活动，这就涉及到自律性，也就是儒家讲的慎独，很难做到。这就是心性的修炼，但是真正能达到摄心、制心、精心、养心是很难的。神藏于内就要做到一个淡泊欲望，养气安神。
