品读经典：
黄帝曰：阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。治病必求于本。
故积阳为天，积阴为地。阴静阳躁；阳生阴长；阳杀阴藏；阳化气，阴成形。
寒极生热，热极生寒；寒气生浊，热气生清；清气在下，则生飧泄；浊气在上，则生䐜胀。此阴阳反作，病之逆从也。
故清阳为天，浊阴为地。地气上为云，天气下为雨；雨出地气，云出天气。故清阳出上窍，浊阴出下窍；清阳发腠理，浊阴走五脏；清阳实四肢，浊阴归六腑。
参考译文：
黄帝说道：阴阳，是天地宇宙的大道，是万事万物的纲领，是所有变化的来源，是生长和死亡的根本，是主宰万物生息的大本营。所以医治疾病，必须遵从阴阳变化的根本。
拿自然界变化来比喻，清阳之气聚于上而成为天，浊阴之气积于下而成为地。阴主静，阳主动；阳主生发，阴主成长；阳主肃杀，阴主收藏；阳能化生气，阴能构成形体。
寒到极点会生热，热到极点会生寒；寒气能产生浊阴，热气能产生清阳；清阳之气居下而不升，就会发生飧泻之病；浊阴之气居上而不降，就会胸膈胀满。这就是阴阳的正常和反常变化，因此疾病也就有逆证和顺证的分别。
所以，大自然的清阳之气上升为天，浊阴之气下降为地。地气蒸发上升为云，天气凝聚下降为雨；雨是地气上升水气转变而成的，云是由天气蒸发水气而成的。
人体的阴阳变化也是这样的，清阳之气出于上窍，浊阴之气出于下窍；清阳之气发泄于腠理，浊阴之气内注于五脏；清阳之气充实于四肢，浊阴之气内走于六腑。
心得体会：
这一段中我印象比较深的一句话是“治病必求于本”，也就是说我们想要治愈疾病就应该找到疾病发生的根源。
这一篇篇名为阴阳应象大论，也就是说这篇的主旨就是论阴阳，而且论述的相当详细。我们总说一阴一阳之谓道，那么什么是阴阳呢？
本篇开篇就指出阴阳是天地之道、万物之纲纪、变化之父母、生杀之本始、神明之府。可见阴阳学说在中医中的位置之重，懂中医的人，看病必辨阴阳，再对症开方。
紧接着经典中就详细的论述阴阳，首先是拿大自然的变化来比喻阴阳，天为阳，地为阴。那么阴阳有哪些特性呢？阳主躁，阴主静，阳主生，阴主长，阳主杀，阴主藏，阳能化气，阴能成形。
事物对立的双方可以相互转化，因此寒极生热，热极生寒。寒气生浊气，本应在人体下行，热气生清气，本应在人体上升。如果清气在人体下行，则生飱泄，如果浊气在人体上升，则生䐜胀。这就是阴阳在人体的正常和反常变化，因此疾病也就有逆证和顺证的分别。
紧接着经典中又用大自然作比喻，大自然中的清气上升为天，浊气下降为地。地气经过蒸发向上为云，天气凝聚向下降为雨。雨从地气而来，云从天气而成。
人体的阴阳变化也是同样的道理，清阳之气出于上窍，浊阴之气出于下窍；清阳之气发泄于腠理，浊阴之气内注于五脏；清阳之气充实于四肢，浊阴之气内走于六腑。
我们常说人身是个小宇宙，宇宙是个大人身。因为宇宙的阴阳运行规律和人体的阴阳运行规律是一样的。所以我们想要身体好，就应该道法自然。经典都是相通的，同样在《道德经》中说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这也就是天地人之间，要和谐相处的一个道理。
