如果一个人拥有美满的家庭、稳定体面的工作、较高的社会地位。这样的一个人，叫他在四十多岁的时候抛弃这一切，重新为梦想出发，能做到的人应该不多。到目前为止，我只知道思特里克兰德是这样的人。
思特里克兰德是毛姆小说《月亮和六便士》中的主人公，他原本是一个英国证券交易所的经纪人，年纪已四十有加，和妻子结婚十七年，育有两个可爱的孩子。在四十多岁时却迷恋上绘画，像“被魔鬼附了体”，突然弃家出走，到巴黎去追求绘画的理想。他的行径没有人能够理解。刚开始家人都认为他是和情人私奔了，在巴黎过着花天酒地的生活。但“我”去实地了解后，发现情况根本就不是不是这样。他在异国为了画画，不仅肉体受着贫穷和饥饿煎熬，而且为了寻找表现手法，精神亦在忍受痛苦折磨。经过一番离奇的遭遇后，主人公最后离开文明世界，远遁到与世隔绝的塔希提岛上。他终于找到灵魂的宁静和适合自己艺术气质的氛围。他同一个土著女子同居，创作出一幅又一幅使后世震惊的杰作。
如果你过不上你想过的生活，只不过是因为你的愿望不够强烈罢了
毛姆以第一人称的叙述方式，讲述了思特里克兰德在起家出走后，追求梦想的历程。思特里克兰德对画画的强烈愿望，文中是这么描述的：我要画画儿。“我告诉你我必须画画儿。我由不了我自己。一个人要是跌进水里，他游泳游得好不好是无关紧要的，反正他得挣扎出去，不然就得淹死。”用简白的语言说，如果他不画画，他就要死了。
在为梦想出发前，几乎每人都会估量自己实现梦想的可能性，以及实现梦想能为自己带来什么？对自己现在的生活会产生多大的影响。而思特里克兰德怀里揣着100英镑就出发了，把自己的后路都封死，应该说他压根就没想过后路这回事。他住在破旧的小旅馆、每天饥不择食，很多次差点病死饿死，所有的恶劣条件对他要画画这件事丝毫不起影响。身上没钱了，他偶尔停下来挣一点，然后继续画，仿佛他的身体是一个躯壳，只是为画画这个灵魂服务。他从来没想过用自己画的画挣钱，刚开始的时候，他甚至不给别人看他的画。在他去世以前，他一直都过着穷困的、但是自己满意的生活，只因他在坚持画画。
现在的生活中，抛开一切，努力过上自己想过的生活的人，少之又少。纯粹的只因为热爱某件事，而不管身边有多少艰难都委身于它的，可谓稀缺。对思特里克兰德来说，过去的一切对他来说，只是一个包袱，他毫不犹豫的扔掉，去过自己想过的生活去了。为了自己想要的生活，他甚至可以牺牲掉性命，一切只为了心中的梦想。
曾经听一个乐评人说，人到中年，常常有抛开一切，重新出发的冲动。也有像思特里克兰德一样离家出走，去追求梦想的想法。但是思量再三，想想现实的生活，想想身上的负担，再想想老婆孩子，都会默默的把这个念头打消，然后惯性的沿着固有的现有的轨迹一直生活着，然后和千千万万普通人一样，过着幸福安康的生活，这样的生活也是被大多数人喜闻乐见。
对于这样的生活，毛姆是这么说的：我总觉得大多数人这样度过一生好像欠缺了点什么。我承认这种生活的社会价值，我也看到了它井然有序的幸福，但是我的血液里却有一种强烈的愿望，渴望一种更狂放不羁的旅途。我的心渴望一种更加惊险的生活。我是准备踏上怪石嶙峋的山崖，奔赴暗礁满布的海滩的。这不是我正想说的吗？
遵循内心的声音，比迎合世俗的眼光重要
不仅是身边的人，连亲朋好友，都觉得思特里克兰德很傻，放着好好的生活不过，却过那些穷困潦倒的日子，且成名的几率微乎其微。在大部分人眼里，好的生活就是有钱有势，生活富贵，有社会地位，大部分人终其一生追求这些东西，但是思特里克兰德放弃世俗认为的好生活，遵循自己的内心，过自己想过的生活。
除了思特里克兰德，作者还还举了另外一个例子：阿伯拉罕，一位在医学上有着异常天赋的天才。阿伯拉罕本来被入选领导机构，他的前程已经有了可靠的保证。按照世情推论，他在自己这门事业上肯定会飞黄腾达、名利双收的。但在任命前，他出游到亚历山大，被那里的生活吸引住了，觉得自己应该属于那里，也有无比强烈的愿望在那里生活。结果，二十四小时以后，他已经带着自己的全部行李登岸了，他后来人生的每一天，都在那里度过。十年后，“我”偶然经过亚历山大港，不经意遇见他。他过得很寒酸，头顶完全秃了。“我”特意问他：“你从来没有后悔过吗？”。他是这么回答的：“从来没有。一分钟也没有后悔过。我挣的钱刚够维持生活，但是我感到心满意足。我什么要求也没有，只希望这样活下去，直到我死。我生活得非常好。”
因为他的退位，另外一位远远落后他的医生，阿莱克·卡尔米凯尔得以上位，并从此过上了荣华富贵的生活。阿莱克·卡尔米凯尔不久遇见“我”，和“我”聊起他的上位，他觉得是一种运气，同时他认为阿伯拉罕太糟蹋自己了。
对于这件事，毛姆是这么评价的：“我很怀疑，阿伯拉罕是否真的糟蹋了自己。做自己最想做的事，生活在自己喜爱的环境里，淡泊宁静、与世无争，这难道是糟蹋自己吗？与此相反，做一个著名的外科医生，年薪一万镑，娶一位美丽的妻子，就是成功吗？我想，这一切都取决于一个人如何看待生活的意义，取决于他认为对社会应尽什么义务，对自己有什么要求。”
现在，越来越多的人按照自己的内心意愿去生活。所以，我们可以经常看到媒体报道，北大博士隐居山林，拥有一座山；高薪夫妇辞去北京工作，去云南经营一家小客栈。之所以被媒体报道，是因为他们在这个功利的社会，还是显得那么独特。如果整个社会都这些习以为常的话，说明社会的价值观已经发生改变。
不要被世俗定义的成功困住自己，去过自己想过的生活。做一个遵循自己内心的人，比迎合世俗的眼光更重要。这些道理说出来容易，但是做到确实非常困难，但愿你我都能朝着这个方向生活。
也许你会说，小说终归是小说，纯属虚构。还真不是，毛姆的《月亮和六便士》，虽为小说，但其实根据真人事迹改编，情节取材于法国后印象派画家高更的生平。
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原谅我到现在才第一次看这本小说，虽说迟了点，但却感觉正是时候，这本书就适合现实与理想有冲突的人看吧。几乎是一口气把它看完了，发现毛姆真的深谙人性，书中处处精彩描写，从开始到结束都是高潮。有如感觉在按摩时，按摩师不偏不倚捏中你穴位，让你感到无比惬意和舒服，恰到好处。
书中还有很多我喜欢句子，摘抄几句分享如下：
上帝的磨盘转动很慢，但是磨得很细。
——毛姆《月亮和六便士》
作者应该从写作的乐趣中，从那积累在他心里的思想的发泄中取得写书的酬报；对于其他一切都不应该介意，作品成功或失败，收到称誉或是诋毁，他都应该淡然处之。
——毛姆《月亮和六便士》
当我发现这样一个温柔可爱的女性报复心居然这么重的时候，我感到很丧气。那时候我还没认识到一个人的性格是极其复杂的。今天我已经认识到这一点了：卑鄙与伟大、恶毒与善良、仇恨与热爱是可以胡不排斥地并存在同一颗心里的。
——毛姆《月亮和六便士》
「我知道自己不是个伟大的画家，」他对我说，「我不是米开朗琪罗，不是的，但是我有自己的东西。」
——毛姆《月亮和六便士》
作家更关心的是了解人性，而不是判断人性。
——毛姆《月亮和六便士》
为了使灵魂宁静，一个人每天要做两件他不喜欢的事。说这句话的人是个聪明人，我也一直在一丝不苟地按照这条格言行事：因为我每天早上都起床，每天也都上床睡觉。
——毛姆《月亮和六便士》
有人说灾难不幸可以使人性高贵，这句话并不对；叫人做出高尚行动的有时候反而是幸福得意，灾难不幸在大多数情况下只能使人们变得心胸狭小、报复心更强。
——毛姆《月亮和六便士》
只有诗人同圣徒才能坚信，在沥青路面上辛勤浇水会培植出百合花来。
——毛姆《月亮和六便士》
同情体贴是一种很难得的本领，但是却常常被那些知道自己有这种本领的人滥用了。
——毛姆《月亮和六便士》
追逐梦想就是追逐自己的厄运，在满地都是六便士的街上，他抬起头看到了月光
——毛姆《月亮和六便士》
卑鄙与伟大、恶毒与善良、仇恨与热爱是可以互不排斥地并存在同一颗心里的。
——毛姆《月亮和六便士》
如果艺术家赋有独特的性格，尽管他有一千个缺点，我也可以原谅。
——毛姆《月亮和六便士》
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