6、子死欲停置家中喻
为了死去的孩子竟然要将其置于家中，而让生者离家，已经是本末倒置，进而为了将尸体运出时担子平衡，竟然又杀一子置于担子两端，真是骇人听闻。这则故事用了极端的例子，阐明愚人的违背常理、不可理喻。引申于修行，如果犯错，贵在实事求是地面对并加以改正，才能不断进步，否则将与真理教义背道而驰。
7、认人为兄喻
故事里的愚人是贪图个人利益、不知廉耻、好逸恶劳、功利心很重的代表。修行中不排斥互相帮助、共同进步，但是为了一己之利，只知索取，不知付出，是完全不可取的。真正信奉佛教，要诚信以待。
8、山羌偷官库衣喻
愚人偷盗了别人的东西还强词夺理，最终在事实面前败露出破绽，自取屈辱。在修行中如果是借鉴和学习真正的教义无可厚非，但如果用了剽窃的手段，还振振有词地说是出自自己的理论，必然在事实面前难以自圆其说。我们自己的修行亦要擦亮双眼，明辨是非。
