道家重要功法“内丹功”可使任督互通、体健神采
中国儒学
10小时前
中国传统医学理论认为：阴阳失调，乃百病之源。内丹功一旦练成，可使小周天水火既济、任督互通，达到高度的“阴平阳秘”，使人病源消除，各种沉疴痼疾自会霍然而愈；同时，可打通任督二脉，使人体健神采、豁达长寿。对修炼内丹功者来说，这是一个至关重要的阶段。内丹家认为，只有修炼出元阳真气，使其沿小周天路线运转，结成内丹，才能真正保证人体健康，并奠定进修高层次功法——丹道大周天功的基础。
姿势：
每日子时（晚11∶00～凌晨1∶00）和卯时（凌晨5∶00～7∶00）（如无此条件，早晚练功即可），择一安静处，盘膝而坐（双盘最好，单盘也可），头正身直，双目垂帘，舌抵上腭，全身放松，双掌相叠置于小腹处或抚于双膝上。
功法：
盘好坐姿后，双目内视下丹田(脐内一寸三分处)，摒弃一切思虑、欲望、杂念，用自然呼吸法，以鼻吸气，做到深、缓、匀、细，不能勉力而行，须顺其自然。以意将吸入之气微微送入下丹田内，与先天而存、潜伏于下丹田的元阳真气相接相合，融为一体。吸气后，稍作停闭，不用意力，自然地将气从鼻中轻轻呼出(以耳无闻其声为准)，呼气时，意念不要离开下丹田。如此一吸一呼为一息，息息归根，反复习练。开始可先练十多分钟，以后随功力进展，逐渐延长。
当思绪完全平息，身心进入松静状态时，忽觉下丹田一动，随之再动又渐温热，仿佛一团模糊之物从中超然而出，身心内外，有一氤氲虚无恍惚气象。此情即是先天元阳真气产生，古气功术语称作“道自虚无生一气”。此时，练功者须守住心神，心不攀缘，亦不着相。即做到既不欢喜，也不惊疑，更不要分析到底是怎么回事。总之，应保持一种物我两忘状态，无论功中境界如何玄妙，皆以平常心待之。练内丹功是一个磨炼心性的过程，练功者需不断磨去执著心，勿妄求速成。心烦气躁，越不容易取得功效。所谓“欲速则不达”，诚为至理。
坚持练功，入静境界日渐稳定，下丹田温热感便缓缓弥漫开来，此时形神合一，仿佛全身融入虚空之中。如能保持心性不为诸缘所动，意念达如明镜止水，习者会感到下丹田气动，一股强而有力的真气从下丹田开始流注循环，先达会阴，过尾闾，沿督脉上行，经夹脊，至玉枕，到百会，顺前额下至面颊，过“鹊桥”(指舌)，接入任脉，回至下丹田。这就是人们所说的“气通小周天”。气通小周天后，真气可以沿任督二脉周而复始、自动运转，愈炼愈纯，久之凝结成丹。
如丹田处现温热、舒泰、畅美之感，那时，外肾兴起。须闭目以意内视下丹田，呼吸气息深入该处，吸气时加意念，意随息而行，与元阳真气互成一片;呼气时不管它，随其自然。如此一吸一呼为一息，息息归根，意念集中于丹田。须注意的是，吸气时意虽随息而行，但切不可执著于呼吸。大约十至数十息，外肾即会完全软缩，恢复常态。元精被采回，归还于下丹田之中，复化为气。此步功法，道家亦称为“炼精化气”。唯真气充足至一定程度，才会自动循小周天路线运行，打通三关，完成筑基之功。
气通小周天过程中，若真气充足，循经而行时，神意要随着真气走；若真气不足而停下来时，则神意也要停下来，继续温养下丹田，待真气力量充实了，再顺其自然而行。此情，古气功术语称为“彼是主来我为宾”，即让识神退位，元神主事，虚静无为，在真气自动运行中，体悟自然之理。
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