由于一次偶然的机缘，在微信阅读上读到了刘亮程的散文集。初次阅读这本书，你会被刘亮程的散文才华和他的隐喻修辞能力所折服。有时会不知不觉的走入他所设定的思想与情境之中，具有一种沉浸式的体验感。
但是当你深入阅读整本书时，你是否会遇到这样的困扰？你本来想在他所谓的乡村哲学散文中能寻求一丝安慰，却发现走入了思想的死胡同。因为在本书中洋溢着悲观主义的宿命论，但并没有提供有效的解决问题的思考途径。
在中外历史上宿命论流行的时代，多半是伴随着战乱困苦的黑暗专制时代。比如说希腊化时期的哲学家迪欧根尼。
第欧根尼的思想主题概括起来就两个字，逃避。反映了当时人们的面对不确定的时代时，所产生的共同情绪。这种学说迎合了当时精力旺盛却思想困惑的人们。按照罗素的话来讲，这样的学说不能促进艺术、科学或智力水平的提升，可以说毫无用处。
其次，宿命论流行的同时又伴随着犬儒主义。试想一下，为什么庄子的思想在秦朝很流行？因为庄子的思想主张人应该回归自然、追求超脱、远离物质与利益纷争。
而之所以这样的思想流行的背后，往往是专制的严酷的政治环境。人们为了适应这种环境，不得不选择缄默和难得糊涂的人生观。
同时，犬儒主义与专制集权又表现出一体两面的共生关系。底层社会越是盛行犬儒主义难得糊涂的价值观，统治阶级越是可以信口开河指鹿为马胡作非为，这进一步导致了中国社会几千年的治乱循环。这恐怕是中国农民5000年来面朝黄土背朝天的原因。
再回到刘亮程的哲学散文，它之所以在当今时代能够大面积流行，在某种程度上，也是呼应了后疫情时代人们所面临的社会困境和某种对未来不确定的情绪。
但是需要强调的是，对于不喜欢复杂思考的读者来讲，这本书所渲染的文学意境，在某种程度上，可以是你面对现实困境的安慰剂或者心灵鸡汤。
但是对于喜欢哲学思辨的读者来说，本书并不能提供有效的解决问题的思考途径。因为这本书并不是基于缜密的逻辑推理和说理论证。
在本书中，作者更多的是通过比喻假设的修辞方式，将自己的切身生命体验融入后，得出一些似是而非的真言金句。
因此，对于这些金句我们只能是一笑置之，但并不能当真。换句话说，我们只能把它当做另一种心灵鸡汤或者爽文。
此外，听说刘亮程的散文入选了中小学语文教材。我个人认为，这类哲理性美文大量置入中学教材对学生的成长并无太多好处。
理由有二: 第一，中学生未必能理解刘亮程所描写的乡村意境。第二，中学更应该注重议论文的写作。鼓励学生发现问题，提出问题，并找到解决问题的路径，以此训练学生的批判性思维。
